候就麻烦了，再说，我倒真想听听那小孩儿要说点什么，董先生的学生，总是有过人之处的么。”
“刘兄说的是，我们不如前往洗心堂一听。”
其余几人都连说有理有理，便簇拥着往前去了。
听了这番话，施婳基本能够肯定，他们口中的小孩儿，必然是谢翎无疑了，只是对方语气中的轻视之态，令她不由轻轻皱眉，叫上陈明雪，两人也悄悄跟在那群书生后头，往洗心堂的方向去了。
等施婳两人循着那些书生找到洗心堂时，讲学已经开始了，书院的书生们以及山长、讲书、学长等人皆聚集于此，书院的人大多穿深色衣袍，而施婳与陈明雪她们二人也着了青衣布袍，混进去竟然不是十分显眼。
毕竟听讲学之人足有四五十人之多，将个洗心堂挤得满满当当，施婳带着陈明雪坐在最偏僻的角落，一时间也没有人发现这鱼目混珠的两人。
堂上正中站着一个少年，身形清瘦，挺拔如青竹一般，声音朗朗道：“道者，所繇适于治之路也，仁、义、礼、乐，皆其具也……”
那少年正是谢翎，他眼神清亮，说话时不疾不徐，态度谦逊，一旁的董夫子与书院山长等人听得俱是频频点头，似乎非常满意。
施婳坐在下面看着，谢翎从容不迫的姿态，一举一动，已隐约能窥见上辈子探花小谢郎的风姿，他完全不像是一个十二岁的孩子。
施婳此时的心情非常欣慰，同时又带着几分感慨，她不觉想到了初见谢翎的时候，那时的她只听过谢翎的名头，而此前他们唯一的交集，不过是施婳从太子口中听到的寥寥几句话。
却不想今生，他们已有了如此深厚的牵绊。
正在施婳颇觉奇妙之时，有一个声音突兀地响起：“这位同案，敢问你方才这一段讲的是什么？”
这声音一出，满堂俱静，施婳抬头看去，只见有一个青年书生站起来，仔细一看，似乎正是之前她和陈明雪在那竹林之外遇见的那一拨书生之一。
谢翎停顿了一下，冲那书生拱了拱手，从容答道：“在下讲的是汉纪之九。”
青年书生语带挑衅道：“何不讲六经？偏偏讲这些杂览？”
所谓六经则是读书人必读之书，分别是诗、书、礼、易、乐以及春秋，因为前两日董夫子和晏商枝几人都讲过了，是以今日谢翎才没有继续讲，而是讲了汉纪，没想到竟然有人起来质问了。
站在堂上的少年没有立即回答，仿佛是被问住了一般，堂下传来窃窃私语，都隐约骚动起来，似乎想看谢翎如何作答。
那提问的书生则是露出几分得意之色，讲汉纪是没问题，实际上，在洗心堂讲学，想讲什么都可以，没有限制，只要讲得好，讲得精彩，都会令众人心服。
但是读书人寒窗苦读十数载，不过是为了科举一途，而四书六经则是科举必考的科目，所以大多数人都会选择讲这些，偏偏这一位，讲的是汉纪，并不在那四书六经之内，就令这些吹毛求疵的书生们有得说道了。
正经的经义不说，偏去讲那些杂览，可不是闲的么？
施婳看向堂上的谢翎，见他只略略停顿，在议论声响起之前，开口反问道：“以阁下之见，何谓六经？”
那青年书生没想到他不答反问，下意识道：“六经之要在于礼仪，其本质在于仁义。”
谢翎又问：“什么叫仁义？”
青年书生憋了一会，才答道：“心思中正而无邪，愿物和乐而无怨，兼爱众人而不偏，利万民而无私，此乃仁义。”
他一答完，才想到，不对，怎么反倒是他问起我来了？书生张口欲言，却听谢翎继续发问：“所以阁下之见，心正无邪，兼爱无私，都是仁义？”
青年书生想了想，这话是没什么问题，遂答道：“正是。”
谢翎拱了拱手，话锋一转，从容不迫地道：“汉纪乃是大家所著，流传百世至如今，必有其存在的道理，此中种种，俱是学问，值得吾辈学习揣摩，穷极一生，尚且不够，阁下方才批评某讲汉纪，实乃杂览之说，可是心思中正无邪，兼爱无私？还是阁下认为，天下藏书，不过尔尔，唯有四书六经可以入眼？”
这话的意思是，你刚刚还说心正无邪，兼爱无私是仁义，可是自己却看不起汉纪这些“杂览”，难道又是仁义之举吗？还是认为前人大家写下这么多书都是无用之作，全部比不得四书六经？