道你是一个很好交往的人。
就那么一眼，就知道了？
当然，我看男人就像你看文字一样。你这种体型的人啊，最亲切了。可能你的职务和社会位置让人感觉有一定距离，或者高高在上，但撕去事业上相关的一切标签，譬如办公室、西装、车子和名片，还原成的人，就会让感觉趋于真实。
我们不谈事业，绝大多数人说的事业，其实还是职业，养活自己和家人的渠道而已，生存途径。
嗯，和猴子上树摘苹果、老鼠搬鸡蛋、蚊子吸血差不多?
呵呵，和你说话真有趣。
你也是，很像我的一个大学教授。
总是拿腔拿调，上纲上线是吧。
没有，是一种很潇洒的，娓娓道来的从容，不惹人讨厌的，放心。
你很会关心人。大叔歪着头望着他。像你这样的孩子，这个年龄的不多了。
大概是一直没有朋友的缘故吧，爱都分散开来成博爱了，就显得好像很关心人的样子，其实我这人呢很粗糙的。
你很直率，但不粗糙。大叔纠正。
也许吧，别人的评价比自我评价准确，我听你的。
呵呵，真的从来没找过女朋友么？
没主动找过。
你这样的男孩子在校园里应该很醒目的，虽然，有点胖，但喜欢胖子的女孩子挺多的现在。
确实，不过，我不喜欢同龄人，总是给人的感觉，过于单薄无力。还是喜欢心地善良，真正年龄成熟的人，有小太阳的感觉。
小太阳的感觉？
嗯，就是那种，呆在他身边，时刻受到他的辐射，让自己有所得，有所进步和进化的感觉，非常棒。就像你。
我哪有，我看你比我辐射大得多。
那是因为我比你性格外向一点，我是照射，你是辐射，不可见，但威力更可怕，能懂？
学社会学的人还是少点好。
两人相视大笑，小路能看出他真的开心。
哎，话说回来。大叔说，不找女朋友，你不觉得孤独？
你也不觉得孤独？
当然孤独。但是孤独在你我这里，恐怕都是褒义词吧。
大叔笑了，让人读不透的笑。他目不转睛地盯着他温存的脸。
孤独在你我这里，不是坏事，对于爱清净的人，清净不会显得讨厌。男人调换了一下盘着坐的腿，用宽大的手掌悄悄摩挲脚底。
但人毕竟是群居动物。
群居当然方便，这是城市带给人类的最大福气。不过，我更倾向于人是家庭动物，只不过，家庭有大有小，还有一些，一个人就是一个家。
嗯，很有道理。你本身就是个例子。
城市越大，孤独的人就越多，这点不觉得奇怪么？无论你们年轻人还是我这个在你嘴里一把年纪的人。
你想说，孤独与否，幸福与否，和人多人少无关，和自己的心有关？
一切不实，皆为幻相，凡所有相，皆是虚妄。
看来你是个唯心主义者啊。
嗯，我过去的同学和老师都这么说过。
不过话说回来，唯心还是唯物，我觉得这种分类方式根本就是个错误。
哦？怎么讲。
我写过一篇论文就是这个题目，我觉得把认识世界的方式笼统地分为唯心和唯物太不负责任了，很多人都跟着前辈和课本叫着唯心唯心、唯物唯物，但他们都没有多想一点：为什么非要这么分类？这种分类对吗？
嗯，说下去。
很简单的例子：唯物主义的定义是物质世界不以人的内心转移，但问题就在这里——人类对物质世界的认识凭借的偏偏就是这个对外界作出评断的心——也就是意识。譬如辣椒是辣的，这是舌头通过神经传递给大脑的电信号，大脑再告诉我们它是辣的，如果从来没有人吃过辣椒，那么辣椒还是辣的吗？
那就没有辣椒是辣的这种经验了。
所以说，这个物质世界是人心给下的定义，是人给自己找麻烦，把简单的问题复杂化了。
但你还没有解释完——物质世界真的会被人的意志改变吗？
当然会——你爱吃苹果吗？
不爱吃，没什么好吃的。
但是我很爱吃，苹果是最好吃的水果。
也就是说，同样一个苹果，它的值是5，但在我的认知里，它是1，而在你那里，它却是10，还是人的意志给物质世界下了评断，对吧？
你爱吃苹果酱吗？
苹果酱还是很好吃的，我做过。
我要说的就是这个，是觉得苹果不好吃的人把讨厌的苹果做成了可爱的苹果酱。
物质世界可以凭借人的意志发生转移？
对。改变物质世界的是人，让人作出行为的，是人的意志。看看外面就知道了，人的意志已经让这个物质世界面目全非。
真好，苹果真是个伟大的东西，总能让人看到新世界。男人长出一口气。
还没有完——也许你也会说，苹果也好，苹果酱也好，人并没有改变什么，一切还都是分子。
这倒是。但两千五百年前，佛陀就说过，世界万物是邻虚尘组成的，一种极其微小的接近于虚空的尘粒，这话在当年无法理解，但在今天，我们都知道那指的就是分子和原子那些东西。但几乎所有人都把佛学定义为和科学对立的那一类。嗯，还有，佛学还是佛教，这个名称也一直有待揣测。
宗教与科学，这种分类方式我一直都怀疑它的正确性。
同感啊。男人揉了揉耳廓，看着桌