再走8个小时？”
罗巡点头，补充：“前提是这条圣路的确是按圆圈圈设计的而且圆心那儿的确有一个出口！”没有的话再走第三个时也完全有可能，到时候就不是圣路之旅了，而是三八之旅！耶！
段黎就地立定不动了，向长官提议：“我觉得是时候可以考虑一下原地等待救援了。”他虽然是个领兵打仗的军人，但是对两万五千里长征可没有什么特殊情结，从战略角度来讲，那就是一次大溃逃：（ ，至于政治意义，说实话，他是军人，不感兴趣！
罗巡挽住他的胳膊继续前进，“驳回。要不要听听我算计的结果？”
段黎兴致缺缺：“你说！”这该死的迷宫，到哪儿才是头啊，先不说吃的喝的，光生理问题他就已经就地大小便三次了！凸！
“我们已经走过了十二个房间，看到的都是《古兰经》上的故事。我们回忆一下，第一间是真主赐下摩西十戒的壁画，第二间是努哈方舟的雕塑，第三间是麦加圣城的模型，顺便说一句伊斯兰教认为麦加是世界的中心，很多学者甚至是非伊斯兰学者都认为世界标准时间应该是麦加时间而非格林威治时间！第四间……”
段黎打断他：“罗兄，罗兄，第四个咱们就直接跳过吧！”
罗巡点头同意，“第五间，咱们掉进了深渊。”
“这跟《古兰经》有什么关系？”难道这本书其实是个坑？
“这让我想到里面的一句话：‘安拉是天地的光辉’！”
段黎被深深的感动，“你从那个黑暗的坑里发现了安拉的光辉？”摔傻了啊！
罗巡握住他的手吟唱：“‘黑暗中的煤油灯，在风中摇拽，让人感到黑暗是无边无际的，灯油耗尽，陷入寂灭的深渊中。但若认识了安拉之光的存在，明白它与你的微弱灯火的关系，你便不再惧怕，你会明白光明才是无穷无尽的。’”
段黎掐他的虎口以便把他掐醒，“大哥，请说人话。你从哪里看到了无穷无尽的光明？”
罗巡回答：“从我们的未来！”没有那一摔摔的他头脑一热心口一闷他和段黎同志至今还保持着纯洁的革命友谊呢！
段黎摸着下巴沉思。罗巡吻上来的时候自己也吃了一惊，但却不是很意外，好像还有点水到渠成理所当然的意思。啧啧，那个吻的滋味很不错啊！
罗巡对他色 眯眯的样子很无语，对自己的审美理念更无语。
段黎猥琐地舔舔嘴唇，“罗兄，虽然我们的未来充满光明，但是前期绝对是黎明前的黑暗！”
“同志，相信我，这点我比你想的更深远。”
“我相信！”
攻守同盟正式确立！
罗巡继续讲解《古兰经》：“第六间是易卜拉希买圣人砍杀佛像驱逐异教的碑文，第七间里的那个大缸应该是先知伊德里斯劝导世人向安拉的仆人供奉的缸……”
段黎接口：“作用基本等同和尚化缘的钵盂。”就是体积大了点，感觉不是要饭而是打劫！
罗巡不理他的怪声怪调：“第八间里的那箱财宝，箱子上写的字是‘戈伦’，应该是讲戈伦为了财富背教最后却一无所有家财都被真主收回的故事。”扭头：“教授，请节哀，那些财宝咱们真的不能拿！”
段黎沉重的点头：“我知道。”心好痛啊！
“第九间里的几幅连环画讲的是英俊的尤素夫圣人不受养母诱惑、不忘养父母恩情的故事。”
“嗯，我理解，画的挺像春宫的。”段黎从朴素唯物主义角度谈鉴赏感想。
“是挺像！”罗巡站在专业的角度，“属于清中期风格。”
两位同志一起回味了一番，罗巡继续讲故事：“第十间那个估计是代表安拉赐下的‘渗渗泉’。”一屋子半尺深的水，他们深一脚浅一脚趟过来，这会儿鞋子还湿呢。“第十一间的羊皮书写的是先知欧宰尔死而复生的经过，文后还附了重生的咒语；第十二间里那几百只瓶瓶罐罐上画的是尔萨寻找真主安拉那艰难的过程，再次重申，尔萨等同于圣经里的耶稣！章教授，从十二个景点里，你没有得到什么启示吗？”
“有！”段黎很肯定：“我觉得阿拉伯文化的表现形式太单一，颠来倒去就是壁画雕塑文物古籍，太落后了，应该弄两碟音响资料拍几段纪实影片，再不济也该来几个真人秀加两场民族舞才能给游客以更深刻的感官认识！”
罗巡指着前方：“如果没有猜错，这一间，一定能给你更深刻的感官认识！”第十三个景点到了！
一起走到门口，先观察门上刻的剑的方向。
剑头向上。
慢慢推开门，手电筒照进去：一个垂死的人流了一身的血被钉在高大的十字架上！
段黎眯起了眼睛，“假的，蜡像！”
罗巡顿了一下，走进去。小心翼翼地伸手摸了摸，点头：“是蜡像。”
段黎又得意了，一步蹦过来，“呵呵，想骗我？老子我是制假贩假的祖宗。”也摸摸，“这是耶稣吗？”
“这里是阿拉伯，他叫尔萨不叫耶稣！”
段黎绕着尔萨兜了一圈，询问：“他也是被钉死在十字架上的？”这座蜡像做的栩栩如生，十字架、大钉子还有那蜿蜒而下的红色血流也十分逼真。
罗巡看着蜡像，沉思不语。
段黎指着后面那些丑陋的蜡像：“这些一定是坏人、恶魔了吧。”
罗巡还是不说话，沿着四周的墙壁慢慢走，每一个地方