周氏收拾东西准备回宁化，可她有个要求，走之前必须看到沈溪把先生给请回来，而且要求必须是中过举人的先生。
找先生自然要找有本事的！
我大儿子已经中了状元，我打算让我小儿子也中状元，就算不中状元起码也要中个进士，既然考中进士的都去当官了，那我找个举人回来当先生教小儿子不算过分吧？
这简直是给沈溪添堵。
这年头，中举人还教书的基本没听说过。
中了举人意味着步入士族阶层，只要不是挥霍过度，家里吃喝用度基本不愁，谁还出来当先生？
就算要育人子弟也可以做县学的教谕，那可是领朝廷俸禄的有品秩的官员，知县见了都要客客气气。
当沈溪把这困难给周氏说了，周氏丝毫不理解，她就认准了死理……我的小儿子一定要是举人回来教，找不来举人当先生，我就不走。
沈溪无奈地说道：“娘，您看我来教小弟如何？孩儿是状元，总比举人学问高上一筹吧？”
周氏打量沈溪，最后连连摇头：“不行不行，你是当官的，教弟弟做人的道理就可以了……你就算有闲暇，能把所有精力都用在教导弟弟上吗？”
沈溪自问是个当先生的料，奈何现在朝事更着紧，要不了多久又要领兵出征，的确不能跟督导朱厚照一样教弟弟。
实在没辙，沈溪只能贴出告示，希望哪位举人老爷开眼，来教教他弟弟，如此也好让老娘早点儿离开广州府。
结果不言而喻，一直没有人前来应募。
沈溪细细一琢磨，好像除了唐寅符合条件外，也没别人了。
唐伯虎是弘治十一年应天府举人，还是解元，甚至第二年就已经考中进士却因科举舞弊案被刷了下来，穷困潦倒且耻不就任小吏，用来教沈运读书，简直再合适不过。
如果让唐寅选择，到底是在琼州府这种毒蛇猛兽遍地的地方负责开辟盐场，还是回到广州府给沈家少爷教书，唐寅立即就会做出明智的选择。
但沈溪好不容易找到个可信任的人挑大梁，这会儿人估摸已经到了琼州府，再把人叫回来，他自己都觉得太过折腾。
沈溪没辙，只能再去跟周氏商议：“娘，您看这样如何……孩儿请两个秀才回来教小弟，您说怎么样？”
一个秀才您老不放心，两个总行了吧？质量不能取胜，那就靠数量。
周氏仍旧摇头：“不是娘信不过秀才，你看看你大伯，也是秀才，他自己都没出息，教出来的弟子能好吗？要不这样吧，憨娃儿，你去把冯先生请来，娘这辈子最感激的人就是冯先生，他已经教出你这个状元，再教你弟弟，家里指不定又出一个状元？”
冯话齐在沈溪中状元之后，学塾子弟暴增，作为一个负责任的校长，怎么可能为了沈运一棵树而放弃一片树林？
但为了送走老娘，沈溪当即赞同：“娘回去就是，孩儿回头给冯先生写信，让他务必到广州府来
[快穿]这样不好，真的。”
……
……
沈溪暂时找不到合适的人选回来教授弟弟妹妹，手头上又有公事要做，暂时就把事情搁置下来。
沈溪打算，等他出征前把沈运送去一个先生家里读书，每天早晨去，下午回来，由朱起负责接送，先生不用登门，也就不怕叨扰内宅女眷。
这天沈溪去惠娘处过夜，无意中跟惠娘说及此事，惠娘坐起身道：“老爷，妾身听闻，广州府内有一奇女子，才学不亚于鸿儒，人称女诸葛。老爷为何不将此人请去教导十少爷和小姐？”
“女诸葛？”
沈溪皱眉，这算是什么称呼？
论学习的天分，女子并不比男人差，尤其是“文科”，只需用心教导，作诗写文章绝对不输给任何男子，但始终这时代识字的女子太少，而且女人不能参加科举，无法接受残酷的科举取士的历练，就算偶尔传出哪里有什么“才女”，也只是会做几首诗，或者是词牌做得好，更有甚者只是秦楼楚馆用来做宣传的招牌，平常人家的女子，就算有才学，家里也不会张扬。
在宣扬“女子无才便是德”的时代，女子有才可说是选夫的大忌，说自家女儿“有才”就跟揭短差不多。
惠娘解释一番，沈溪这才知道，该女系番禺县人氏，就住在广州城内，年约二十，据说已许配夫家，但家中贫困，丈夫怯弱无能，无以维持生计，她便教授女学帮补家用。城中士绅请她到府上教导自家女儿《女论语》、《女则》、《列女传》等等，在城中倒也有几分名气，但沈溪事务繁忙，哪里知道城中还有这么个人？
听到“女诸葛”的来头，沈溪不由摇头苦笑，自己是请人回去同时教导弟弟和妹妹，如果单纯是女学上面的内容，谢韵儿和谢恒奴完全可以胜任，何必请一个有夫之妇到家里讲课？
要是老娘知道他请个女先生回去教沈运，非一巴掌拍死他不可。
老娘让你请先生回来教弟弟，你倒好，请个女流之辈回来，你倒是说说这女人是中了秀才还是中了举人？
惠娘不明就里，问道：“老爷，是否让妾身去帮忙问问？”
沈溪摇头：“算了，十弟那边，我暂且教着，待到三月送他到先生府上就学，小妹暂且不学就是。”
惠娘神色黯然，大约是觉得自己的建议没被沈溪采纳，反倒让沈溪为难了。
沈溪不知道惠娘为何会对这个“女诸葛”如此