第一百七十章给全亚洲上一堂文化课
李公麟这画册是图解《孝经》，他并不是为古版的《孝经》做图解，而是搜集了一些宋代“孝”的故事，用近似连环画的手法讲述孝顺的故事。其中多是些女人为了表示孝顺，嫁到丈夫家后，把自己的嫁妆（违反宋代法律的）赠送给公婆，然后听任公婆将这些财产分给小叔子小姨子，然后让小叔子小姨子把自己当牛马使唤……
其中很多内容违反人性到了令人发指的地步，赵兴都懒得一一对述。
对赵兴的指责，廖小小不以为然：“挺好的，相公，这书上写的故事都很引人，我看的也觉得感动……”
赵兴截断对方的话：“你看的感动，是因为你头顶上没有公婆，所以你自觉地把自己带入到公婆的身份，但如果让你把自己的钱财全献出来，你觉得如何？”
廖小小回避了赵兴的问题：“瞧相公说的……”
赵兴嘲讽说：“身为男人，没本事养活自己的妻儿，那就别娶亲。想着娶一个女子直接发家致富，不过是个软饭男，居然还要拿出来赞美，这样的书流传出去，遗毒百世啊！
这倒让我觉得，大概古代的孝经都是凤凰男写得，这是一种骗术，专门愚弄别人交出自己的财产让自己享有……或许，可以把它称之为愚民之术。
这大宋本该是商业社会——契约、公平交易思想应该普及……啊，我知道了，是因为商业文华的熏陶太短。去，写一封信把李公麟骂一顿。告诉他好好研究我给的春宫图，那玩意比这《孝经》有趣！”
陈伊伊幸灾乐祸的笑着，程阿珠连忙阻拦：“别，官人，李公送来年礼，你却去信把人骂一通，没有这个道理。”
赵兴余怒未息，沉默片刻回答：“把本书藏到一个我见不到的地方，我一见它就恶心！”
廖小小恋恋不舍的递出这本书……从经商的角度来看，这本书非常有出版价值，因为它歌颂的都是传统思想——传统吃软饭思想。这本书一旦印刷出来，甚至能畅销数百年。从这个意义上来说，出版这本书，不止能给出版人带来巨大的声望，还能带来源源不尽的财富。
可惜，赵兴反对的坚决。廖小小能怎么半呢，唯有听命。
这一年剩下的日子，赵兴在收礼送礼中度过，不停的有人给他送来礼物，他也不停的送出去回礼。连远在陕西的潘大临也给他送来一份年礼，这位潘大临现在追逐的目标是张商英。张商英被贬出京城后前往五台，专门沿途拜佛，宋代狂热追星族潘大临一路追随张商英的脚步，像个见了花朵的蜜蜂……
当年节临近后，又该放假了，大宋官员的年节假是个两倍黄金周，在将近半个月的时间，朝廷官员可以不去官衙，悠闲的享受春节假期。
这段时间也是王子韶最后的在职时间，他最后一次用知州的身份主持了密州退税工作。地点就在苏轼当年修建的超然亭上。
“春未老，风细柳斜斜。试上超然台上看，半壕春水一城花。烟雨暗千家。
寒食后，酒醒却咨嗟。休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华……”王子韶坐在超然台上，颇为留恋的观赏着四周的景色，感慨说：“想当年，苏学士为官一任，为密州留下一座千古吟诵的超然台，老夫这一任，不知道后人拿什么追念我。”
是呀！王子韶确实没有什么可以让密州纪念的，前任范锷修建高丽庭馆，害的密州百姓半数逃亡。王子韶接任后，萧规曹随，也让密州百姓困苦不堪，好不容易建好了密州市舶司，密州百姓该坐享对外贸易的红利了，他却因此升官到京城了。
百姓是肤浅的、盲钝的，他们不会记得王子韶带来的福利，只会把功劳记在继任官员头上，所以王子韶虽然升官，但心里很是失落。
赵兴摇摇头，心里无限感慨。
宋代，官员还讲究“为官一任，造福一方”，难怪被人称之为万恶的大宋。这年代，官员的道德律怎么如此令人难堪聂？
赵兴已将超然台重新修缮一新。在这个正旦里，为了防止客人们感觉到天气的寒冷，他在超然台旁修了一排屋舍。屋舍三面是墙，但正面是一堵开放式矮墙，用厚厚的棉帘挡风，人坐在一间间的小屋里，炉火将房子熏得很温暖，商人们透过半遮的帘子，观察外面的表演，虽然外面天寒地冻，但却让大家都感觉到温暖如春。
超然台上，堆起了七八个大铜鼎，铜鼎烧得通红，让台上虽有点寒风凌厉，但亭子里热气烘的人穿不住薄裘。
这超然台也就是一个略高于地面的小土丘，王子韶站在台上居高临下看了一会，继续自己的感慨：“离人，你老师为这密州留下了一座台子，你不打算也留下一栋名传千古的建筑……不过，经你这一改建，也算完善了令师留下的超然台，就算你不在做其他，世人也会记得你们师徒两代建了这处景致。”
索问道最近似乎也开始了寒冰溶化。王子韶走后，在新官未上任前，密州的事务由他代理，现在他以主人的姿态，观察着超然台外的景色，开玩笑说：“一座长台，两列观景棚，我瞅着怎么像庙会，以后这里倒是能办个庙会了——瞧，连戏台都是现成的。”
索问道说得对！赵兴改建的这处景致，正是参考了后来的庙会式结构：一个表演戏剧的大舞台，两排弧形的、近似包厢的观景棚，让此处的景色像足了现