，映射着她的倒影，那是一个任何神仙与妖魔，亦或是人类都难以比拟的绝美男子…
“梨儿…”他的衣上血红一片，分不清原有的颜色，那双手沾满鲜血的手还在抚着她的背，他唇角微微翘起，漏出一抹笑，“梨儿…”
“不，你不是我师父，他从来都不会笑…你，一定是假的，他的笑也都是假的…”
阿梨一把将他推倒在地，“你究竟是谁？为何要冒充我师父？”
☆、相生相克
司命即便作为上神，主宰世间命运，也并非什么都会涉及，他对魔王一族的体质却知之甚少。而魔王一族的人来被强行修习仙法，除阿梨外，还算是亘古未有。他曾想过各种方式，助他成仙，最终都以失败告终，他始终无法参透其间的最大问题…
阿梨自打出生以来，体质便与其他修仙之人相比极其异常。她的师父并非是某个仙山的仙尊那么简单，而是堂堂的上神。
较之其他修仙之人，她已算是得了天时地利人和。然在他的悉心教导下，她无论如何努力，竟学不会半点仙法。
她也曾在他不知情之时，想尽办法去学。甚至某些时候，她侥幸学会了一点点。那一刻，她本欲无比兴奋地去告诉他，可未曾找到师父，身体便难以形容地不适起来，甚至几日几夜都不见好转。
司命不愿意阿梨那般热衷甜的东西，甚至为此，他将她的名字从糖儿改成了梨儿，就是要她离甜远一些。而当她身体不适之时，就如她所言，他会情不自禁地愈发疼她。非但免去她学不会仙法，屡教不争的责罚，他还特地去月老那处为她讨来蜜饯。
司命在写历劫的命簿时，从不对任何神仙客气，确切地说，他算是颇为残忍刻薄。天界无人不知他的冷血，他从不因任何人的相求而留下丝毫情面。反过来，他也从不求人。因为没有谁一方面对人家毫不留情地下手，另一方面再去吃人嘴短。
然当他的徒儿生病时，见了她那愁眉不展的小脸，不似以往那般眼笑眉飞，得意忘形，他反倒难以形容地心痛起来，后悔自己是不是将她逼得太紧。无论日后她恢复了，又会怎样地另其操碎心，彼时，无论要他做什么都可以，他只盼着她能早日好起来。
为了哄她开心，他甚至会拉了老脸去问月老讨要他那视之如命之物，也就是天界独一无二、由月老独家秘方制成的蜜饯。这才导致后来他为他写历劫命簿时，也史无前例地片刻犹豫过，是否也该偶尔姑息一下，即便他从未为谁的命簿动摇过。然而，月老在人间的命运还是因某些原因惨不忍睹…
阿梨在一场大病后，所学的那一点点仙法非但倾尽个干净，她的体质也与先前无异，得不到半点长进…
直到阿梨成了魔王，她对魔界的术法学的飞快，反过来再去回忆过往，才深深地确信天界的仙术于她天生相斥。而成了魔之后，她曾试着去调试记忆中那一丁点仙法的口诀。
就在她练成之时，一次比一次所受地反噬更甚，这种排斥无疑随着她魔力地增长不断加深。不得已，她便也再也不愿去想仙法与自己究竟相斥到什么地步！
除了她自己强行修习，本是毫无可能去与仙法相抵触的。而这其中，却有一种例外。那便是阿梨早在桃林帮忙时，学会了云明的三位真火。那是一种极其独特的天界咒语，并非只有成仙的人方能运用。即使是凡人或是妖魔，掌握了催动咒语的要领，也可以将其幻化成各种技艺，甚至达到炉火纯青的地步。
阿梨将三位真火与魔界术法相互结合，并将其用于制作酒引子。那种酒引术的威力已然强大的可以顷刻间另天界众神仙束手无策，即便是战无不胜的倾画也惨遭其害。若不是魔将们轻忽了她的功力，这会儿的她恐怕早已泡成了发面酒馒头。
阿梨为何在一朵乌云之内险些葬送了性命，而后又走火入魔呢？这又要从云明的乌云术说起。
三位真火既可以被仙人操控，又可以与魔界的术法相互贯通。那么，自然存在可以与三位真火咒语相融汇的仙法，并且这种仙法有强大的攻击之力，甚至可以逼入阿梨的体内，那便是云明所创的乌云术。
是以，乌云术起初以三位真火为媒介，将仙法间接击入阿梨的体内。不肖片刻，仙法便在她体内三番四次地剧烈爆破，与魔气猛烈排斥。最终，难以想象的折磨导致她的情绪波动不已，乃至急火攻心...
另一方面，自古仙魔疏途，魔与神仙的走火入魔也极为不同，魔本就是比神与仙更易走火入魔，而哪怕是一点点微弱的走火入魔，也极有可能另他们弑杀成性？
然即便如此，他们对外界不同群体的反应还是有所不同的。不同的群体会引起他们不同程度的弑杀冲动！
若是同类或者近类，气息相同亦或是相似，则不宜引起过分的弑杀冲动。反之，与其气息相隔较远的，便会顷刻间引起他们欲以最残忍的手段，消灭对方。
这其中，与魔气息相去最远的当属神，其次是仙，人，鬼，最后是妖。
道心坚固的神仙，大多清心寡欲，情绪波动并不会那般大起大落，他们鲜少走火入魔，即便走火入魔，想要杀人的冲动也并非强烈到难以想象的地步。
而魔走火入魔，他们的法力比平日里还要强大几百倍，若是魔气强盛到无法控制，那种弑杀力甚至足以毁天灭地。
有阿梨这样的人存才，她