无语的看着无心，这是哪和哪啊，不是正讲着他师父吗？
这家伙，五年前他不懂，那算了。那时他也只不过一个十来岁的孩子，所以并没有直接给他点破。可是如今他已经15岁了，怎么还是不担心他自己的师父，口里轻易的念着生死平常，一副大彻大悟、四大皆空还看破红尘的样子？
深吸一口气才道：“无心，你真是从小读经书读傻了么？你知道生命有多难得和珍贵么？那是几万分之一的......哼...你...你就没想过枯木大师这样大的年纪，就算他可能真的很厉害，可年纪大了又这样跑在外边，万一....万一要是那个了怎么办？”看到他一点不担心难过的样子，我是越说越气，差点把现代的生物常识都跟他普及了一遍，可最后还是没能把那个“死”字说出来。
“月儿，我知道，你是担心师父在外边圆寂是吗？可我不是跟你说过了吗，世人皆有生死，就算是师父...嗯，他也是免不了的。刚才告诉你那些，就是..........”
听着无心又开始谈他的佛家所云，实在生气的打断他的话道：“好了，我不和你这个蠢和尚讲佛理，反正不管你怎么讲，任何人的生命在我看来都是珍贵而且难得的，而且任何生命都是值得尊重的。我也不是出家人，没你那么能四大皆空。你都不担心难过，我干嘛要担心难过，等哪天我要是死掉了，也不用你这天生的和尚为我难过，更不要你去我坟头念经超度。”
一口气跟他吼完，把手中一小把苦马菜杂乱的扔在地上，看都不再看他一眼，转身就走，准备到河边去拿鱼篓抓鱼去，无心却在身后弱弱的喊道：“月儿，你........”
没等他再多说一句，边走，边飞快的扭过头狠狠的瞪他一眼，他终是有些难过有些委屈的把到嘴边的话咽了回去。
也不去刨蚯蚓当饵，爬到河边一块大石上就恶狠狠的把空鱼篓扔进河中，蹲在大石上扯着鱼篓上的绳子狠狠的拖拽几下，可是依然不解气。
没人能明白我，无心也不能。
自从上辈子死掉在这三百多年前的清朝重生后，自己心里有多难过，多想念家人，没人能懂。好不容易又有了现在的家人，我有多么珍视他们，只有自己清楚。
自从认识了无心，他给我的感觉让我认定了他会是最懂我的人，可他竟然不懂我最看重的东西。
人的生命不光是对自己才显得珍贵，还对在乎着自己的所有亲人。虽然我上辈子死了，可又不知道什么原因重生在了这里，对于我来说也许已经是天大的幸运了，可是对前世的亲人们来说，他们并不知道，而且我的死对于他们应该是绝对的痛苦。
而且我都不知道因为我的死，对家里都具体造成了多么严重的伤害，爷爷当时已经那么大年纪了。
想到伤心处，眼泪忍不住的流了下来，伸手使劲的抹了一把流出来的眼泪，就开始蹲在大石上出神。
从小就这样子，不喜欢生死，不喜欢离别，一直认为任何生命都是值得珍惜和尊重的，哪怕只是一棵无妨碍的树和草。这到不是说就不吃肉、不杀生、不砍树拔草了、或是应该去出家遁入佛门了？我对成佛做仙都没兴趣。
上辈子肉照吃、鸡照杀、从小每年最乐的就是杀年猪、上山砍过柴地里拔过草；而这辈子还是天天想吃肉、得空就抓鱼、看到地里有草都积极消灭掉。但这些并不矛盾。
不管是现代还是古代，正常的宰杀捕猎，都只是人类正常生活的必须，任何物种都有享受更好生活的权力，但这权力得有前提和底线，还得并非是为浪费或是取乐。那么这样的行为依然属于尊重生命，也懂得生命的不易。
在现代时，时常得看见那些虐待动物的行为、那些偷吃猴脑的疯子、活拔兔毛的、连流浪狗都不放过的杀手、连街边的行道树都要掰断几棵才过瘾的神经病..............
一直搞不明白，明明物质生活已经很丰富，为什么大家变得如同原始人一般，逮什么吃什么，连穿衣取暖都光想逮稀有动物来扒皮。
真心的讨厌那些只为饱口福之欲，还以吃到珍稀物种为荣的人；看不起那些以穿珍稀皮毛为荣，以虐杀动物为乐的人。
常想对他们说~~吃了那些肉，穿上那些皮，你就真以为是高贵了么？其实这样只会让也许原本高贵的你变得不如人了。你真的以为虐杀了比人类弱小的动物，你就真强大了么？其实在你虐杀它时，你已经比都不如了~~
可却因为种种，一直没勇气说出来，是上辈子的遗憾。
这样的想法，也许有人会说：你这蠢蛋是仇富吧？
我从来不仇富。我同样尊重富人，尊重所有有道德标准和道德底线的人。不管是贫穷还是富有，只有依然保持着道德底线，那么都是值得尊重的人。
所以，当重生到这一世，想随着自己的本心，凭借着多出来300多年的生活技术和知识，去帮助更多的人，虽然他们对于现代的人来讲已经是死人，可是既然已经身处在这时代，那么他们的生命同样值得尊重。
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一阵带着菊花香味的秋风吹来，几缕发丝挡住了我正想得愣神的眼睛，伸手拨了拨几缕头发，终是回过神来。
不知道发愣了多久，四周除了流淌的水声，就是这秋风吹动树叶发出的沙沙声了，连原本应该有的虫鸣鸟叫声都好像消失了。有此疑惑的四周打量了