谣言止于智者。
现实并非如此,绝大部分人并非不智慧，而是谣言八卦的诱惑力太强大了。人们被谣言所摆弄、操纵，而且从中添油加醋,不用智慧去抵抗谣言,而是用智慧找出符合自己想象的“细节”补充进去,去“正确”的解释谣言,将谣言变得更加真实,并自得其乐——你看,我猜对了吧。
造谣和传谣自古以来就是人民群众不可或缺的乐趣之一。
就这样，真实发生的事件和人们强大的八卦想象力串联在一起,不停的往里头补充“干货”,谣言越传越真,如滚雪球似的,当谣言滚成了一座山,人们就认为这就是山。
魏采薇和陆缨、汪大夏的关系，经过人们层层加工补充细节之后，从一个漏洞百出的谣言变成了高官子弟纷纷拜倒在fēng_liú俏寡妇石榴裙下的香/艳“秘闻”,人尽皆知。
毕竟寡妇守贞不稀奇，人们对此不感兴趣，一听到fēng_liú寡妇就立刻兴奋起来。
何况魏采薇端午节时晕倒、陆缨抱她入军帐、一掷千金买冰桶、小寡妇神秘失踪一个月、小寡妇被陆炳推荐考中宫廷女医,以及陆缨从此不找小寡妇、汪衙内几乎天天往寡妇家跑等等都是不可否认的事实。
从”逻辑“来看，谣言比真相还真。
而丁巫靠着吃义妹的软饭，从苦寒之地铁岭回到京城,那里舍得回去？宁可舍弃高官子弟的尊严脸面，也要操持贵人们所不齿的商贾之事，开铺子赚钱，成为京城钉子户——坚决不肯回铁岭。
万货商行的老板叫做赵全,其实就是白莲教教主。
赵教主听了手下讲述丁巫的底细，目露鄙视之意，“你看，我说的对吧，王侯将相宁有种乎？什么高官，朝廷，都是纸老虎，和我们老百姓没有什么两样，都是要吃饭的。他们吃饱了饭，就对我们讲什么礼义廉耻，忠孝节义，来控制我们，给他们做牛做马。我呸，若这些朝廷官员每天都饿着肚子，受朝廷欺压，他们还会对大明称臣？”
手下赔笑道：“教主说的对，昔日兵部尚书之子，在苦寒之地熬不过去，吃不饱饭，跟我们没有区别，都是要拉下脸面做买卖的，丁巫甚至靠着女人吃饭，属下看他吃的也挺香的，不知廉耻。一群道貌岸然的人骂我们是明奸，出卖国家，祸害百姓，那是因为他们没饿过肚子。”
赵教主打开丁巫送的礼物，外面包的挺好看，里头只是京城长见的点心桃酥而已，他拿起一块桃酥，咬了一口，酥掉渣，几乎入口即化，但甜而不腻，味道居然比市面上的好吃。
这礼物送的还挺用心。实惠又不贵，还能引人注意。丁巫还真是个聪明的生意人。
赵教主很满意，将桃酥吃完，下巴胡须全是碎渣渣，他拿起象牙小梳子将胡须上的饼渣梳理干净，说道：
“大明朝廷的饭和俺答汗的饭摆在面前？那个是清白的？那个是污秽的？其实都是一样的饭，当然是谁能让我们吃饱饭，我们就效忠谁。那些愚忠之人唾骂我们是明奸，若真把俺答汗的饭摆在他们面前，保管他们端起碗吃的比我们还快。说的都是仁义道德，心里都是男盗女娼。”
手下献策，“不如，我们把丁巫也收进来？如果他能够归顺大汗，定狠狠打了大明的脸面，我们在大汗那里又立了一大功。大汉必定重重有赏。“
桃酥实在太好吃了，赵教主梳完胡子，忍不住又拿起一块继续吃，只不过这次拿了一块茶巾隔在下巴上，边吃边说：
“不要着急，先看看，试探试探。丁巫的父亲丁汝夔当年是判了死刑，但至今还没死，估计丁巫还没彻底对大明死心。如果大明杀了他父亲，估计他能归顺大汗。”
甜水巷。
桃酥是丁巫自己烤的，味道当然不一样。
因炮制各种药片，有时候需要烘焙药材，丁巫来到京城和半夏一起住之后，就在院子里自己用泥巴和砖头垒了一个馒头般的烤炉。
以前在铁岭的时候，丁巫会想起京城里各种好吃的，本来人们的思乡之情大多都只是思念家乡的吃食。
丁巫在武艺和医术上不开窍，但厨艺却是无师自通，铁岭乃流放军屯之地，很多东西花钱都买不到，丁巫就自己琢磨着做吃的，不停的改进配方，做的饭菜和点心有时候比厨师还好。
桃酥是丁巫的拿手点心。他的秘诀就是比点心铺子舍得放油酥和细白糖。
自古以来，高糖高油都是通往美食的捷径。
此外，丁巫还用小火烹煮牛奶，炼出黄油，加在面团里揉搓，烤出来的桃酥酥脆细腻，一点都不口干，咬一口，渣渣就像化在嘴巴里似的。
丁巫将烤炉里的炭火取出来，然后将装着桃酥饼胚的铁板推进去，然后用泥封上炉口，利用里头的高温来烘烤。
魏采薇站在墙头梯子上，兴奋的压低声音说道：“来了来了！那个叫什么多斯的表哥真来还钱了！”
人类都喜欢八卦，谦谦君子的丁巫也不例外。
梯子只有一个，丁巫就趴在后门，偷过门缝看热闹。
戴着金项圈的多斯骑着一匹黑骏马打门前过，后面还有两个人抬着礼物。
多斯下马，叩响了汪府大门。
汪衙内一早就去了锦衣卫衙门点卯，不在家，但昨晚汪千户夜巡，白天在家休息，管家叫醒他，说有个外族人来还钱，足足两千两！
汪千户赶紧起床见客，多斯道明来意，送礼还钱，一沓三通钱庄的银票，“……多