69读书 > 虐心耽美 > 妖精的棋局 > 第二百四十三章 古代魔法

沃兹遇到的这个部落叫作“钟仁”是沃兹根据他们的发音取的名字。

因为发现了“神”,当然更可能是因为这遍地的龙血冰晶的缘故,这个大型部落在草原正中心驻扎了下来,不辞劳苦地花费了一个星期的时间铲平了这片草地,一点龙血的碎屑都不留。

看到他们如获至宝的样子,沃兹才想起来龙之血可是传说中的顶级魔法材料。不过由于沃兹所在时代中,龙族几乎灭绝,根本没有魔导士还把龙血当作魔法材料,加上这个时代的很多魔法都不需要辅助施法材料,所以沃兹一时间竟然将这点忽略了。

短暂的七天时间中,沃兹被部落中的人当作了某种神圣高贵的存在仔细供奉着。虽然心生无语,但恶劣的身体状况让他没有太多选择的余地。至少这些人没有恶意,甚至愿意满足沃兹所有的要求只要是他们能做到的。

沃兹再次庆幸自己修习了鲜血魔法,多亏了鲜血魔法带来的超强恢复能力,沃兹身上的各种伤势得以在短短的几天时间内恢复。当然这也是沃兹半年多以来第一次真正意义上的“休息”。

身体恢复过来的沃兹在利娜兄妹两的陪伴下在部落的营地中闲逛。沃兹饶有兴趣地观察着这个古代人的部落团体,不时地向旁边的两人询问一些细节问题。

在养伤的几天时间里,沃兹顺便也把古代社会的语言文字学会了,这对于一个优秀的文字魔导士而言没有什么难度。

令沃兹略微有些诧异的是,他们日常使用的语言文字和之前跳大神祭祀时咏唱的完全不是一个东西!

虽然部落的文明发展程度还是经常引起沃兹的吐槽,但他们的语言文字系统却已经相当完善,除了后来才会出现的种种名词之外,古代人的语言已经和后世的语言系统没有太大的差距。两者的区别大概也就相当于两种不同的外语一样。所以沃兹学得很轻松,但是当沃兹试图将这语言和祭典中听到那首难听乐曲匹配的时候却发现,两者根本就是牛头不对马嘴!

沃兹后来向部落中的大祭祀询问后才得知,祭典时全体咏唱的乐曲是他们自古以来代代相承的,部落中没有人知道乐曲的真正含义,更不用提具体每一个音节代表的真正含义了。

在魔法的施展中,通过念诵咒文来施法是主流的手段。沃兹确信,部落里的全员大合唱就是一种原始的“咒文咏唱”,他们的所谓大祭典其实就是一个大型的魔法仪式,用来召唤出大规模的魔法效果。

沃兹敢如此肯定地得出这个结论,是因为他就在不久之前还专门研究过这方面的资料。在天狼岛上讨伐恶魔士兵时,沃兹施展的魔法“千人圣曲”,其实就是借鉴了古代流行的大型魔法仪式。

因为当时的人类要与天空中的霸主巨龙对抗,所以那时的人类魔法界流行的都是规模宏大,威力惊人的超大型魔法,对精准度什么的反而不太关注毕竟敌人的体型放在那里呢,不论是巨龙还是其他大型魔兽,与它们的战斗中,大火球偏个几米根本没有什么大不了的。

不像后来,魔导士们的战斗对象基本上都是魔导士本身,那么大个头的魔法完全就成了一种浪费,而且这样的战斗中,误差哪怕只是几个厘米都很可能无法击中目标,所以后来的魔法界发现潮流就变成了追求精度和控制性,魔法的威力反而放在了次一级的重要度上。

当然,这也和当时世界范围的魔力低潮期有关。当人龙大战落入尾声的时候,整个世界中的魔力都开始陷入了前所未有的低谷时期。

当时的预言师们判断是由于人类和龙族的连年大战过度抽取了世界中的游离魔力,才导致了接下来的魔力枯竭。当时的魔导士们就算想要再像以前那样发动大规模魔法进行无差别轰炸也不可能了,所以才不得不更加“精打细算”起来。

正是由于世界性魔力枯竭的大环境,获得了棋局胜利从而取得了近乎无穷魔力的阿库诺罗利亚变得更加无法战胜。为了对抗阿库诺罗利亚,杰尔夫和火龙王伊古尼鲁才会制定了“日蚀”计划,将仅存的灭龙魔导士们送到未来,魔力充沛的时代,以寻求打倒阿库诺罗利亚的机会。

沃兹感觉环境中的游离魔力有些奇怪,正是由于这是上一个“魔力**”时代的魔力。

好在,这毕竟还是同一个世界,魔力虽说有略微的不同,但并不影响沃兹的正常使用,也依旧可以被他的力量感染,彰显出“圣十”级别的威势。沃兹知道,正是这调动天地魔力的异象被这个古代部落视作为神迹。从而对自己这个“神明”顶礼膜拜。

尽管语言相通后沃兹解释过很多次,但最后结果也只是被固执的祭祀们定义为“神明的使者”一类的特别存在。

沃兹慢悠悠地带着两个小尾巴闲逛,刚从绝望中苏醒过来,沃兹对回到未来不抱太大希望,所以将自己的生活节奏无限地放慢,一副消极怠工的样子。

要不是部落里的祭祀魔法成功地引起了沃兹的好奇心,让他重新找回了一点身为文字魔导士时的研究**,沃兹甚至都懒得走出帐篷一步。

“呜呜呜呜”突然营地一角的瞭望台上传来了洪亮的号角报警声。

“最高警戒,最高警戒!龙来啦!”同时有人在旁边大声呼喊起来。

瞬间,整个部落变成了一个飞速运行起来的精密机器,每一个人都像是这复杂机器中的一个齿轮,高速却有条不


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