上午十点，文物考古所一老一少两个专家匆匆赶到现场，看着眼前的一地狼藉，饶是经验丰富的考古专家也是瞬间瞪大了双眼，等看清了地上的东西，两人如遭雷击般猛地一怔，年轻一点的专家更是不由一声惊呼，满脸的匪夷所思：
“这……这怎么可能？”
因为现场的东西让他的脑海中闪过一个耳熟能详的考古名词，这个现场甚至让他觉得有些诡异，随即他用疑惑的目光看向老者，征求对方的意见。
老专家更是面色凝重，没有理会年轻人的疑问，而是蹲下身子低头看了半天，这才冲前者点了点头，一句话也没说，但年轻的考古者明白，他们两人的判断是一致的。
很快两人便从震惊中醒过神来，开始疏散看热闹的人群，并且用白石灰在大坑的周围撒出了一条圆圆的警戒线，开始等待考古队大批队员的到来。
这里没有墓道，也没有墓室，只有夯土下的一具露出一半的铜棺，而棺材四周则散落着密密麻麻的方形木桩，只是在岁月的侵蚀下，几乎所有的木桩已经开始腐烂发软，稍稍一碰便落下一地的碎屑。
在古代铜棺使用是非常罕见的，因为铜棺起着镇压之用，据说人死后进入铜棺，灵魂会被禁锢其内，除非等到棺材腐朽破碎，否则便世世代代都不能进入轮回，除非大奸大恶，罪大恶极之人，而且与别人有着不可化解的血海深仇，才会在死后被人放入铜棺，被禁锢千秋万代，永远不得轮回。
再者说，青铜在古代多用来铸币，铸造一具青铜棺更是价值不菲，所以一般人即便是有深仇大恨的仇人，在对方死后也不会花大价钱送对方一具青铜棺材的。除非是不在乎钱的帝王，或者信奉邪教巫蛊，喜欢反其道而行之的妖孽之徒。
青铜棺虽不多见，但对于见多识广的考古人员来说也算不得稀奇，所以还不至于让两位考古人员一时间震惊失色，而此时棺材刚刚才露出了一半，到目前为止还没有人知道棺椁之内埋葬之人是男是女，更别提姓甚名谁了。
所以，吓住他们的既不是青铜棺，也不是墓主人，而恰恰是那些遍地腐朽，看上去一钱不值的散落四周的木条。
因为，就是这些看上去毫无用处的破旧木条，在古代它却有着一个赫赫有名的专属名词，叫作：黄肠题凑。
那么何谓黄肠题凑呢？其实说起来，别说是考古专家，即便稍有点考古知识的人都会解释的头头是道，毕竟这种丧葬形式太特别，也太有名了。
黄肠题凑是初始于战国，流行于秦汉时期的一种特殊葬制，即椁室为四周用柏木枋（即方形木）堆成的框型结构。黄肠是指黄心的柏木，即堆垒椁室所用的柏木枋木心色黄。题凑是指枋木的端头皆指向内，即四壁所垒筑的枋木与同侧椁室壁板面呈垂直方向，若从内侧看，四壁都只见枋木的端头。说的直白一点，就是用大小长短均等的方形木条，将整个棺椁严严实实的包裹起来，等于在棺椁之外加了一件厚重的防护层。
黄肠题凑的其使用者主要是帝王及其妻妾，还有皇帝特许的宠臣，一般人，即便是位高权重的大臣也是不能使用这种高规格葬制的，除非得到了皇帝的首肯，或是赏赐。
总结起来其实一句话，这件事必须得是皇上说了才算，否则，门都没有。有了当朝天子的参与，不但是对逝者的一种肯定，这也代表了一种莫大的荣耀，当然，这在秦汉时期更是最高规格的丧葬形式了。既然这里出现了这种规格的葬制形式，说明棺椁之内绝非泛泛之辈，定是在历史上留下名字的显赫贵胄。
一边是尊享黄肠题凑待遇，一边是被铜棺镇压？这种截然相反，互相矛盾的葬制形式也令前期先至的两位考古者百思不得其解，棺椁里面到底是何许人也？一想到这里，二人便抑制不住脸上的激动，内心也越加期待起来。
使用最高规制的黄肠题凑，显然得到了皇帝的特旨恩赐，说明皇帝对此人的不舍和留恋，而那一具青铜棺却代表的是让棺内的死者永远不能解脱，这肯定也是得到过皇帝同意或者就是皇帝授权的，这说明皇帝对死者有着刻骨的仇恨，而且恨到了让死者不能进入轮回的程度。
丧葬形式和青铜棺显然是前后矛盾的，而现场看不出墓道，墓室的痕迹，说明当时就根本没有来得及修建陵墓，而是在匆忙的情况下随意埋葬的，更何况埋葬的地方又是极其不符合古代风水学的面南背北，背山面水，前有罩后有靠的基本理论，而是埋在了山北边的极阴之处。
它到底属于哪一个朝代？到底是什么人能让一代帝王爱恨交加？而又是谁把他匆匆埋在沿海这样一个不起眼的小山脚下呢？一所代表帝王授权的黄肠题凑墓，其墓主人必是载入史册的显赫之辈，他到底是谁？里面又隐藏着何种不为人知的秘辛？面对一个个接踵而来的疑问，打开棺木，弄清墓主人身份，也许是解开一切悬疑的唯一办法，想到这里，匆匆赶到现场的专家们都不由得呼吸急促起来。
这样的考古现场，对于每一个考古研究者来说，都是可遇不可求的，有的人甚至一辈子都不会碰上一次，
对他们的考古生涯来说，这样的大墓毕生能碰到一次就心满意足，荣耀终生了。
随着挖掘的深入，大量的方形木条按照编号一根根清理出去，一座满是深绿色铜锈的青铜棺在泥土中露出了大半个