田夫子走进学堂的时候就看见同学们其乐融融的景象, 笑着问大家，“今日大家都很愉悦嘛，是有什么喜事么？”
卫凛夜笑着答道, “我们班有个大红袍, 日日都能让人笑掉大牙。”
田夫子看着大红袍摇摇头，“这个鬼灵精，不知把他父亲气得少吃了多少饭！大红袍, 从小没少挨你父亲的揍吧！”
大红袍得意洋洋, “我小时一犯错父亲就打我屁股, 被打第二回我就发现了绝招，在屁股上垫鞋垫！如果不是有一回被打的笑出了声，估计父亲也不会发现的！”
“哈哈哈……”
田夫子笑着摇摇头，“好了大家都坐回位置, 我们要上课了！”
沈林书：“起。”
同学们：“田夫子好！”
田夫子：“大家好, 请坐。”
“今日早课，我们来讲礼仪。我国是传承千年的礼仪之邦，相传在殷周之际, 周公制礼作乐，就提出了礼治的纲领。其后经过孔子和七十子后学, 以及孟子、荀子等人的提倡和完善，礼乐文明成为儒家文化的核心。西汉以后, 作为礼乐文化的理论形态和上古礼制的渊薮, 《仪礼》、《周礼》、《礼记》先后被列入学官, 不仅成为古代文人必读的经典, 而且成为历代王朝制礼的基础。
同学们想必对这些基本学识已经了熟于心，夫子也就不多过赘述。这节课夫子主要给大家讲解礼仪的形为举止：华夏祖先用肢体动作传递双向对等、有序有位的语言，这些动作叫礼。传递下来的礼仪动作，承载着祖先传给后人的话语。
这些礼仪动作，源自远古，源自人类没有语言的时代。是哑语，是人皆能懂的象形字，是代代承传的通俗语。礼仪动作有十，常规礼仪动作有二。携带双向对等、有序有位，缺一不可、两相适宜的交往原则和做人原则。
要注意的是一般但凡抱拳行礼，一定是右手握拳，左手抱在右手外，且不分男女。跪拜叩头之礼分为九拜，稽首最重，顿首次之。所谓大礼，不过跪拜九次，不复再多。
陈墨语，你上来为大家示范一下。”
陈墨语站起一揖，“是的夫子。”随即走到最前面转向同学。
田夫子：“拱手礼，在胸前拢手，由前向后收，呈拱手形。向前推，不躬身。视距离远近，可高，不能低于胸。日常相见礼，送别礼。”陈墨语依言行礼。
田夫子：“揖礼，在胸前抱手，轻于抱拳，重于拱手。略躬身或不躬身。用于日常行礼，敬长上，同学朋友互敬。” 陈墨语依言行礼。
田夫子：“拜礼，展臂，至胸前合拢手。男左手前，女右手前。躬身。手臂随腰部动，头不动。用于初相见，敬长上，行家礼。只行一个。常规大礼。” 陈墨语依言行礼。
……
田夫子依次讲解了再拜礼、再拜额首礼、叩首礼、执手礼、交手礼、鞠躬礼、附手礼。陈墨语都一一演示。
田夫子：“最后一个礼仪是夫妻举案齐眉之礼，在座的同学们不久以后都会用到。出自《后汉书梁鸿传》：‘为人赁舂，每归，妻为具食，不敢于鸿前仰视，举案齐眉。’案即为古时有脚的托盘。送饭时把托盘举得跟眉毛一样高。形容夫妻间互相敬重。”田夫子看了一圈学生，好像只有大红袍一个女的，随即说道，
“妲红袍，你上来与陈墨语演示一下举案齐眉之礼。”
大红袍皱起眉头，颇为不爽地站起来，“夫子，学生是男人！”
田夫子瞪她一眼，“只是让你上来演示，又没说你不是男人。”
大红袍在同学们的窃笑声中撅着嘴走上台，拿起讲桌上的茶盘对着陈墨语。眼珠一转，将茶盘举起到眉毛处，腿微弯，故作嗲声道，
“夫君~~~喝茶~~~”
陈墨语很是受用，珉唇深笑，双手拿起盘子上的茶杯放至唇边啄了一口，
“多谢娘子。希望我们夫妻日后都能举案齐眉，相濡以沫。”
大红袍将托盘移到眼睛下方，用刀疤眼扫了陈墨语一个媚眼，继续嗲到，
“日后为妻定当恪守妇道，日日为夫君斟茶倒水，红袖添香~~~只盼夫君能多眷顾妾身，让妾身为夫君多添几个长得如妾身一般清新脱俗的孩儿，让夫君赏心悦目，日日承欢膝下~~~~”
“呕……”学堂里响起了此起彼伏的作呕声。
但见赵司其马着一张脸说道，“红杏出墙是要被浸猪笼的！”大红袍抖了一下。
陈墨语安抚地看了一眼大红袍，“为夫自然会爱惜眷顾娘子，多生几个长得像你我的孩子，气死隔壁姓赵的。”
“哈哈哈哈……”
田夫子看不下去了，觉得自己做了一个多么愚蠢的决定，
“好了好了，演示结束，你们都下去吧！”
陈墨语、大红袍一揖：“是的夫子。”
田夫子看了看笑的有点欢的学生，脸有点挂不住，点了笑的最欢的一个，“卫凛夜，你找个同学演示一下初次见面的朋友该行何礼。”
卫凛夜站起来一揖，“是的，夫子。”
随即七拐八拐舍近求远地走到大红袍桌前，大红袍抬眼望了望他，无语的又站了起来。
卫凛夜笑着在胸前抱手略躬身，行了一个揖礼，道：
“一日膳堂深处，见一兄台吃醋，呕吐，呕吐，丑的为兄想撞树。”
“哈哈哈……”
大红袍抿了抿嘴，翻个白眼，还了一个揖礼，
“一日杨柳深处，见一孽畜撞树