是应该给他们提供一个合理的赖以谋生的渠道。”云霁对即将启程去作为说客的苏善叮嘱。
“纵使他们手里有些武夫，却还是会衡量是与朝廷对抗的成本高，还是归顺朝廷的成本高。当他们衡量过之后，发现归顺朝廷是有利可图的话，应该便不会反抗了。世间万事，无外乎顺应民心，合乎民意。”
“属下谨记。”苏善鞠躬告退。
他是上次跟随云霁去陇南之后，留在广桦镇中给陈博涉通风报信的那名士兵。上次他昼夜兼程，长途奔袭几百里，只用了五天时间便回到了邺城之中给陈博涉报信，颇受赏识。更难得的是他做事机敏，又读书识字，所以这次云霁特别举荐了他去做说客。
刘仁和孙易固然聪明，可惜不听他的，若派出去做事，他放心不下。边兴刚刚跑了两趟陇南，长途劳顿，车马奔疲，况且不会武功，实在不适合去说服那些手中握兵的盐铁贩子。挑来挑去，便想到了这个小兵。
“将军，若想以后长期立足，恐怕必须要招揽人才了。”从这次出使的人选看来，身边能用的人已是不多，云霁有些忧心。
芮深投敌被诛，边兴能文不能武，刘仁和孙易两个是内斗内行，外斗外行，不堪大用，将士里面也少了殷辰这么个年轻有为的将军。朝堂之上张望一圈，老老小小，参差不齐。长此以往，恐怕人才难以为继。
“那么先生可有一些好的方法可以招揽人才？”陈博涉问道。
云霁想了想，“我想恢复旧制，不知是否可行。”
陈博涉示意云霁可以继续说下去，云霁便开口道：“我们不妨恢复科举考试。旧朝时有科举制度，从下面选拔人才。文有文试，武有武试，文试选文臣，武试选武将。”
其实旧朝本来设有科举制度，后来蛮族入侵，科举制度一度被废，选拔人才也按照民族成分，划分了三六九等。如今，若率先在宣国国内恢复科举制度，既可为其他各国做一个表率，表明宣国有恢复旧制之决心，也可以表明一统天下之壮志。
陈博涉生于蛮族乱世，没经历过旧朝秩序井然的时代，也不知道科举考试应当怎样操作，于是便问：“这个科举制度选拔人才，成效如何？”
其实科举制度选拔人才未必能尽善尽美，人尽其用，但对于普通的读书人来说，无疑是开辟了一条上升仕途的途径，也确实能培养一群聪明人为朝廷所用。
现在七国之中的名将名士，几乎都是旧朝的官宦子女和隐居的德才之士，也就是旧朝科举制度留下遗产。
反观蛮族统治期间废除了科举制度之后，满朝文武皆是任人唯亲，导致人才凋零，也加剧了蛮族统治中原的衰败。
“若将军一统天下之后，想永固万世江山，那么推行科举制度，就是势在必行。”云霁道：“祖宗留下来的法子，必然有其可用之处。”
陈博涉点头同意了。尽管不想让先生离开自己的身边，但季先生是个可以治世之才。若只是放在身边当一个侍从，一天可以，两天可以，一个月之久的话……未免有点浪费。
作为一国之大将军，未来的一国之君，不可有所私心。陈博涉深知这个道理，于是也不再勉强，“这件事，就由先生和边兴共同负责吧。至于武试那边如何拟题，如何命题，可以跟廉老将军一起决定。”
云霁此次的惩罚至此，便结束了。不必再留守在陈博涉身边，也不必做他的早晚功课，陈博涉这是放了他，也是信任他。
看来这一世的这个男人，确实是有些不同了。
不再是那么独断专行，倒是变得通情达理了些。
——
重新制定的科举制度，每年两回，分为秋闱和春闱。秋闱为乡试，在各个地方举行，本该是三年一次，但介于人才匮乏之现状，改为一年一次。春闱为会试，在都城举行。大省乡试前十名，小省乡试前五名者有资格参加会试，与旧朝一致。
乡试考经义、论和策，经义为四书五经，论考思辨明理，策考治国之策。会试直接考策论。武试考箭、枪、刀、剑、戟、拳搏、击刺、营阵和兵法。
云霁还是云晗昱的时候，曾经考取殿试头名，对考试题目和内容极其熟悉，于是宣国第一届乡试的题目，便是云霁靠回忆默写下的旧朝的乡试试题。
第46章备战
按理说，主持会试的阅卷的，即使不是公子文怀，也应该是陈博涉，但公子文怀无心管理朝堂之事，而陈博涉又自称是一介武夫，不愿看这些长篇大论的东西。于是阅卷的任务便落到了云霁头上。
这一点在旧朝实在是不可想象的，一个将军的幕僚，居然能要去评判殿试的卷子。
在这个国君不能正式称为皇帝，将军把持朝政的乱世之中，胜者为王，能者为上。所以秉着谁提案，谁负责的原则，只得是云霁硬着头皮去评价考生们的策论。
这一届会试的考生之中，有一位考生的策论令云霁特别在意了一下。
因为会试的题目也是他出的，与当年云晗昱考过的题目一致，如何征收土地税金。而有一位考生答的策论，与他当年的行文格式非常之相似，最后的提案，也与他当年提出的“私田征税法”十分相近。
“将军，恐怕这个卷子我无法评判。”云霁把考卷交给了陈博涉。
因为这个题目，他当年也是这么写的，再让他评判的话，恐怕会掺杂主观意见，无法做到