罩，他的工如今成了，我召他复归到我身边来，你们后出生的，恐怕不认识他，我就叫他来见你们。”
神就握住那灵的手说：“君王之下必有君王。就像大国的王辖制小国的王，人的国【此处的“人”是他人的意思，指路西法】纳在我的国里，人的手取我给的果子。在他没有立名分的时候，你们中间做王的是加百列，然而他已到了你们跟前，做你们王的，就是他。你们必要叫他路西法，因为是他把光带到这里来的。”
众天使就称颂：“圣哉！我主耶和华，我们听您的教训，做我们的王的叫路西法。这王位是万军之耶和华赐给的。圣哉！我主耶和华。”
路西法便下跪说：“主啊，我岂能够领有这些天使呢？我是侍奉您的仆人，我不愿做辖制别人的事情，自我未来时，都是加百列做他们的王，做王的事情，出了我能承受的，求我主再给我别的名分。”
神眼神垂怜，抚摸路西法的头说：“我知道你行事谦让，我不强求你，我本不后悔所说出的话，但因为你的缘故，我就收回我刚才所出的话，我给你别的名号。众天使，汝等必要记住，汝等称他路西法之时，也要称他为梅塔特隆。【注：梅塔特隆，源于两个ron-王座的转写。梅塔特隆是一个名号，意思是“仅次于王的”，也就是说，得到这个名位的，就仅次于上帝，故而有人称呼路西法为“天国副君”，其实是因为梅塔特隆这个名号。另，梅塔特隆旧译梅丹佐】。他是我的右手，也是我在世的颜，他更是光明晨星，要照耀全地，直至地极。我若有果子六个要分众人，他必独得五个。地上的活物仰望他破晓黎明，他是我至爱的子。”【注：神这段话说明了路西法“梅塔特隆”（天国副君）、神之颜之君主、神之右手、光明晨星、神之六分之五、黎明之子、神之子、天使之王等名号的来由，神实际上给他的确切的名号只有两个：“路西法”和“梅塔特隆”。其他的多是后人意会出来的。】
众天使就齐声称颂神，又称颂路西法。
主就给路西法的头上戴金色桂叶冠，用银河的水洗洁他的头发，在他的额头上膏香油，自亘古以来，能受主亲自膏沐成圣的，独独就只有他一个。众天使都大惊失色，就给他下跪。神看这件事是好的， 便说：“你们要切切地记住，这受膏沐者的面目，阿门阿门，是蒙耶和华喜悦的。”【注：“阿门”的本意是肯定，也有实在的意思，阿门阿门，就是实实在在。】
众天使称颂：“愿主与我们同在，路西法梅塔特隆与我们同在。阿门。”
神于是说：“在我跟前本来有七个天使是众天使的尊长，然而这七个里面，王位给了加百列，但圣位在王位之上，我把圣位给路西法。加百列，做天使里王的，有辖制诸天使的权柄，他是我的座驾、我的左手、是传我话的基路伯，他是你们的大尊长，而路西法是你们尊长里的尊长。近于路西法的，也似近于我，他是炽热近乎完全的天使，这类工分，你们要称呼为撒拉弗【注：撒拉弗就是炽天使】。这圣位上的名分，你们一点不可嫉妒、染指，要多行谦卑，小心行事。”【注：神的宣谕不是一般人能承受的，就算是天使也有许多不能承受神直接的晓谕，所以加百列作为天使之王，有义务间接传递神的晓谕；基路伯是智天使的音译】
神又给加百列定名分：“加百列，你必是‘神的递话人’，人见你的面，必以为圣事临近。你是天使里的先驱，日后多民喜悦爱戴的天使。基路伯里你是尊长。众天使面前，你是大尊长。你受我恩典，天使里的王位在你头上。”
神又给米迦勒定名分：“米迦勒，你必‘如神一般’，神的手要攻打向哪里，你的手也要攻打哪里。你受我恩典，就如神的无上的权柄，神的国乃是你护卫的。你有大力，是诸天使不能与你相比的。人必称你‘宾西巴力提大君’，你是天国的军长。”【注：宾西巴力提即权天使】
神又给拉斐尔定名分：“拉斐尔，你必是‘神之治愈’，你受我恩典，就必能医治地上的一切疾病、惶惑、失德、灾厄。你是伊甸园的监护，德分上有你的大位，少年人、异乡人、旅行人皆称颂你。你是维图斯里的大救赎者。”【注：维图斯即德天使】
神又给卡麦尔定名分：“卡麦尔，你必是‘神的仰望者’，你的勇武似万军之耶和华，善战如军长米迦勒。你是波德塔里的师长，惩戒罪孽的司掌。毁灭、灾厄、火从你手里出来，你受我恩典，我把罪人交到你手上。”【注：波德塔即能天使】
神又给拉贵尔定名分：“拉贵尔，你必是‘神的友人’，你必亲附我，与我同行，天上的众军，你要察看，城外的诸民，你也要试探。你是天使里做监护的尊长，你受我恩典，有违逆神的，你必知晓。你是多米嫩的王，众天使里背对神的必惧怕你。”【注：多米嫩即主天使】
神又给雷米勒定名分：“雷米勒，你是神所造的豹子，却必‘如神般仁慈’。天上的雷霆作你的双手，你却不做攻打的事，地上多民为你管辖，你却不常辖制。你受我恩典，是地上活物的指教、导师，人称你是‘阿可安琪尔之师’。”【注：阿可安琪尔即大天使】<