早期版本的镶嵌画可能显示佐伊女皇的丈夫罗曼努斯三世（ru法认为这幅镶嵌画原本是描绘著更早期的皇帝及女皇，后来被换上这个版本。从教堂出来，天气真好啊，可以看到这个教堂特色的圆顶。
在离远点，可以看到教堂和前面的广场。这里的人很多，很多人就坐那儿聊天，很悠闲。另外这里也是观光车的起始站，纳兰涩琪和云落在英国曾经坐过这样的观光车，上面有各个地方的语音导览，不过纳兰涩琪和云落过去看了看。
伊斯坦布尔的观光车没有中文语音，英文的实在听着费劲，就没有坐。时间不早了，由于纳兰涩琪和云落时差还没导过来，现在傍晚已经开始困了，纳兰涩琪和云落计划找个地方吃个晚饭就回去睡了。
路上遇到买土耳其冰激凌的，来一个尝尝！味道一般，不过卖冰激凌的人都会做表演并且和你互动，还挺有意思。晚饭的时候，纳兰涩琪和云落来到一家可以看土耳其旋转舞的餐厅。旋转舞又称作托钵僧舞，源自伊斯兰教苏菲派的苦行修士会。
旋转舞最初作为宗教仪式在教派内流传，并不对外，也曾经因为宗教与政治的相互冲突而几度被勒令『，w↙▲x禁止，直到托钵僧舞被列为人类非物质文化遗产才被广为流传。事实上至今真正的托钵僧祭祀活动仍然不允许外人观摩，现在所能看到的。
已经是改良后带有表演性质的旋转舞表演了。旋转舞的哲理是：他们相信万物无时无刻都在旋转，人的构成分子也与宇宙中的地球和星球一起旋转，人出生至逝世，从年轻、长大、老去，都是一个循环。是生生不息的，犹如旋转不停。
他们便利用自己的旋转达到与神的沟通及接触。可能你对此旋转舞也有印象，跳舞者穿着白长袍及戴上啡色高帽子，他们转身时，白袍转成圆桌子般，十分漂亮。他们进行的仪式称之为z。但并不易看到。
一般先由一位长老带领一群舞者入场，敬礼后脱去外袍，便开始旋转，右手向上，表示接受神的赐福及接收从他而来的能量；头向右侧，表示没有了自云落，及完全接受神的安排；左手向下半垂，手掌向下，表示将神所赐的能量传于大地及其它人民。广播于世间。
他们不停地转，直至转至头晕脑胀，他们认为在自己半昏迷时，便是与神最接近的时间。晚上回到酒店，第一天的行程就结束了。初到土耳其，纳兰涩琪和云落对这个横跨欧亚大陆的国家有了新的认识，更加了解了这个国家的历史。
伊斯坦布尔第二天，纳兰涩琪和云落从酒店坐t1到。参观蓝色清真寺和地下水宫，然后往回坐t1到。步行前往苏莱曼清真寺，然后步行来到海峡边，坐t1往北到一直到终点站ks，参观多尔玛巴赫切宫。
后步行前往塔克西姆广场，然后继续步行前往加拉塔石塔吃饭和看伊斯坦布尔的全景，最后步行通过加拉塔大桥。然后坐t1回到酒店。苏丹艾哈迈德清真寺（土耳其语：ii）是土耳其的国家清真寺。
也是土耳其最大城市及奥斯曼帝国首都伊斯坦布尔的清真寺古迹。苏丹艾哈迈德清真寺是其中一个因室内砖块所用的颜色而被称为蓝色清真寺。苏丹艾哈迈德清真寺建于苏丹艾哈迈德一世统治时的1609年至1616年。
如同其他清真寺一样，苏丹艾哈迈德清真寺包含一个创建者的陵墓、一所梅德雷斯（伊斯兰学校）及一所收容所。苏丹艾哈迈德清真寺成为伊斯坦布尔其中一个最受旅客欢迎的观光胜地。位于地图b，开放时间00，免费。
地下水宫殿（土耳其语：yerey（沉没的宫殿）／yerer沉没的水箱））位于现今土耳其伊斯坦布尔（旧称君士坦丁堡）苏丹哈美特区，圣索非亚大教堂南边。古老的地下水宫殿是有366条石柱也是规模最大之一的地面蓄水池。
由拜占庭查士丁尼大帝于公元527565年统治时期所建，作为当时伊斯坦布尔市民日常饮用水的来源之一。位于地图c，开放时间，4月到0017:30，门票10里拉（30人民币）。
苏莱曼清真寺（ii）是土耳其伊斯坦布尔市内的数座大清真寺之一。它是由苏莱曼一世下令从1550年至1557年在极短的时间内建成的，是建筑师科查米马尔希南最重要的作品。其包括清真寺在内的宏伟的建筑群既有城市建筑。
也有国家性的意义，与法齐赫清真寺拥有同样的重要性。整个建筑群建在复杂和陡峭的第三山丘上，使用了出奇的建筑方案将山丘和周围的街巷结合到一起。比如1558年和1559年完工的第三和第四伊斯兰学校阶梯状地向金角湾下降，是建筑史中的杰作。
清真寺内部首次使用了红色的依兹尼克瓦片。位于地图30，免费。多尔玛巴赫切宫（dlace）位于博斯普鲁斯海峡西岸的欧洲部分，绵延600多米，始建于1843年，1856年完工，被称为新皇宫。
这一时期正是奥斯曼帝国的衰落期，皇宫内部的极尽奢华与国力的衰落形成鲜明的对比。内部珍宝令人目不暇接，豪华的水晶灯、象牙、黄金制品比比皆是，其中有世界上最大的4500公斤重