[第4章第三卷、再婚]
第107节第一百五十七节、报复
李玫说：“那我就更不明白了，你为什么还要回去？”
刘姝缓缓地将杯中的酒一饮而尽，然后一字一句地说：“为了报复，我要捍卫自己的婚姻。”
李玫倒吸一口凉气：“此话怎讲？”
刘姝说：“我绝不能让试图破坏我婚姻的人得逞！他前妻不是等着我们离婚吗，我偏不离！他妈不是盼着我让位吗，我偏不让！我要拿剩下来的这半辈子和她们两个人耗，要亲眼看着她们青春燃尽，希望尽失，孤独终老！就算我的婚姻也不能坚持到底，最低限度，也要撑到让那个女人断了复婚的念想！”
李玫看着刘姝，此刻的她浑身散发着怨气，和从前那个清纯女子已经判若两人。原来，再傻再天真的人，被逼到了极限，也是会恶毒的。可是，谁又能指责她那点可怜又可悲的恶毒？她不过是在用自己的伤，去换别人的痛！看尽人间冷暖的心理咨询师李玫很清楚，人明明知道会两败俱伤，为什么还要选择报复？那是因为，那一点点恶毒的畅快，可以抵消一滴滴无法消化的疼痛与羞辱。
李玫说：“刘姝，你知道吗？你现在就是一个彻头彻尾的怨妇，你变得一点也不可爱了。”
刘姝说：“我知道。可是你知道吗，怨妇都是由弃妇发展而来的。我不但觉得自己不可爱，而且我自卑，超级自卑。我觉得我自己就像一坨垃圾一样，又臭又烂。”
李玫说：“理解。感觉自己被抛弃的女人大多会有强烈的自卑感，那是因为，抛弃她们的那个男人是够烂，可是那样烂的一个人都抛弃了她，她还有什么自尊可言？”
刘姝苦笑了一声说：“可惜，即使他是个烂人，我仍然还在爱着他。其实，要说恨，他是最值得我痛恨的人。李玫，你知道吗，以前他说我是他的真爱，说他会用生命中所有的力量让我幸福，叫我在白发苍苍的时候也不后悔选择他，会在任何我需要的时候陪伴，会实践自己的每一句诺言，甚至，为了我而自我改变。我傻傻地信了，深信不疑。可是现在我知道了，那一切都是谎言。我，只是他生命中的过客，是他的幸福填充剂。在他最失望和痛苦的时候，给了他信心和希望。而现在，他已经恢复了信心和希望，生活走入了正规，所以，我也不再被需要了。意识到这一点很难，或者说，意识到很简单，但是要勇敢地承认这是个事实，很难。毕竟，为了这个错觉，我付出了这一生都难以承受的代价。”
李玫握住她的手，说：“那就离开吧，何必为了这样的一个人，葬送一生？”
刘姝摇了摇头，说：“如果能够那么轻易地离开，我就不会这么痛苦了。我始终没办法恨他，我甚至还在幻想着，只要赖在他身边不走，总有一日他会回心转意，我们还会破镜重圆。李玫，你说我是不是贱到无以复加？”.
李玫激动地说：“你要如何赖在他身边不走呢？身边躺着一个你不确定他是否爱你的人，就算他说他爱你，他的爱也会在瞬息之间变化，也许今天爱，明天就不爱，也许爱这个部分的你，却厌恶你的另一个部分；还有，你说什么他都觉得厌恶，你对他也不再有任何约束，即使你要离开，他也不会挽留，就算你要死，他也不会觉得伤心。你对于他，不过是一个身份，一个符号，一个代码，仅此而已。你确定你情愿一辈子委曲求全的像一个行尸走肉一样生活在他的世界里？这就是你所谓的爱？”
刘姝说：“就当作这是对自己的历练吧。圣经里不是说吗：爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不止息。”
李玫叹了口气说：“你执意要下地狱，上帝也救不了你。”
刘姝笑了笑，说：“你有没有发现，从圣经就可以看出来了，其实西方人比东方人更懂得婚姻的含义，他们对待性和婚姻的态度和我们是相反的。我们是上啊床谨慎，婚姻草率；而他们是上啊床草率，婚姻谨慎。一旦两人结成了夫妻，轻易不会背叛，不会抛弃，事事以配偶的利益为优先考虑。并且他们会把爱情看作是一项终身的事业，时时注意给爱情保鲜。而在我们而言，也许婚姻的开始，就是爱情的结束。”
李玫说：“是的。有的人认为婚姻是坟墓，那是因为，婚姻对于他而言只是一项任务。一旦任务完成，他便对伴侣关上了心门，从此收起了关爱，体贴，和包容。甚至，连对方最基本的需求都轻易地忽视。以我做婚姻咨询的经验来看，婚姻中缺乏换位思考是一个很大的问题，婚姻的一方认为自己没有情感的需求，对方便也不会有；自己身体很好不需要照顾，因此对方生病也用不着照顾；自己的家人健在无需关心，因此对方的家人也无需关心。抱怨，嫌隙，出轨，争吵，就是这样产生的。等到发现自己也有需求，也需要被关心照顾的时候，那个人往往就已经不在了。所以，其实婚姻不是爱情的坟墓，一颗缺乏爱的心才是。婚前婚后有很大不同的人，大多心里