考虑到听众基本都是零基础，他们可能听说过古琴，知道琴棋书画这个词，大多数看到古琴也能认出来，但实际上对古琴毫无了解。所以曹秋澜也并不准备讲什么深奥的东西，而是从古琴的历史由来说起，结合各种典故故事，深入浅出地介绍了古琴和古琴文化。
介绍完这些基础的内容之后，曹秋澜以手头上的这把琴为教材，跟学生们介绍了古琴本身的各个部分，然后又给他们示范了如何给古琴调音，古琴的基础指法，最后在时间只剩下几分钟的时候，给学生们简单弹奏了一曲。讲座结束之后，曹秋澜得到了学生们热烈的掌声。
这掌声不仅是给曹秋澜的长相气质的，更是给他这场讲座的内容的。因为这场讲座确实很有意思，内容也很实用，让学生们一下子对古琴有了认识和了解，即便没有互动，大家也十分满意。
走出阶梯教室的时候，曹秋澜遇到了刚刚从隔壁教室出来的国画大师蒋姚，两人互相点头示意。他们都是下午有一节小课，现在准备回小宾馆休息，便干脆一起走。
蒋姚知道曹秋澜对国画也有些研究，听说他还自己制作颜料，便感兴趣地和他聊了起来。曹秋澜顺着黑猫的后颈毛，微笑道：“我就是没事的时候做着玩的，就是古籍里记载的一些制作颜料的古法，其实未必有现在的颜料好用。”这是实话，不管是从色彩还是保存方面来说都是如此。
蒋姚对此显然也心知肚明，虽然现在很多人追求什么古法，当然他也不是说古代就没有好东西好方法，确实古代的有些艺术超乎了现代人的想象。但实际上，在绝大多数领域，古人由于受到了科技水平的限制，确实是全面落后于现代社会的，并不是古法就一定好。
当然从保存传统技艺的角落来说，古法又是确实值得研究的，同时古法之中也会有一些闪光点，将闪光点和现代技术结合，也许能够有更加优秀的产品出现。不过这些不是曹秋澜和蒋姚需要c,ao心的问题，他们对古法感兴趣，只是觉得有趣而已，算是一种文人的高雅情趣。
看蒋姚是真的感兴趣，曹秋澜闲着也是闲着，干脆就和他聊了起来。蒋姚对这方面也并不是一无所知，两人互相印证，聊得还算投机。一直回到宾馆，两人才各自分开。
下午曹秋澜依然按照安排去给学生们上课，这次的课程安排在了活动室里，活动室被布置过，摆上了屏风等物，颇具古韵。活动室里放了十一张琴桌，每一张琴桌上都放着一把古琴。十位有幸报名成功的学生已经端坐在琴凳上，看到曹秋澜过来纷纷起身。
曹秋澜越过众人走到最前面的琴桌后，和学生们互相行礼，曹秋澜坐下，笑问道：“我听说你们中间有学过古琴的，都有谁是学过的？”坐在最前面的两个学生举了手。
对此曹秋澜也不意外，实际上虽然现在学乐器的不少，但更多的还是学西方乐器的，比如钢琴、小提琴、吉他之类，民乐里面比较流行的是古筝，古琴还是比较小众的，甚至很难找到老师。
既然大多数学生都没有基础，曹秋澜依然从最基础的东西讲起，介绍古琴，以及弹奏的姿势。
等学生们对古琴本身都有了了解之后，曹秋澜才开始讲指法，讲散音、泛音的区别，讲如何去调音，讲怎么读减字谱。这次他是边讲边让学生们开始练习。直到所有学生使用调音器给自己面前的古琴调好音，曹秋澜便让他们自己练习基础指法，并让作为助手的张鸣礼去指导普通学生。
虽然张鸣礼自己也才是初学者，但基础指法他都已经学全了，减字谱的读法也死记硬背了下来，指导一下没有基础的普通学生是没有问题的。至于两个有基础的学生，曹秋澜问了一下才知道，他们一个才过了古琴一级，另外一个稍微好一点，但也没有好到哪里去，古琴sān_jí。
他们都不是专门学音乐的，只是喜欢古琴才去学的，学都学了就干脆去考个级了。虽然目前看来将来也未必会靠古琴吃饭，但他们确实很喜欢古琴，也很珍惜能够得到大师指点的机会，态度十分认真。曹秋澜也不觉得什么，毕竟他自己也不是靠古琴吃饭的，谁还不是因为兴趣呢。
看两个学生似乎有些紧张的样子，曹秋澜微微一笑，安慰道：“都说兴趣是最好的老师嘛，其实我也不是专业的古琴演奏家，平时弹琴就是自娱自乐，或者朋友聚会的时候，大家以琴会友。说起来，我当初学古琴的原因比你们还不靠谱呢，就是觉得弹琴很帅。”
两个学生都露出了向往的表情，喜欢古文化的人，鲜少有不向往文章里以琴会友、曲水流觞的意境的。琴是君子之乐，再风雅不过的一种乐器，也是文人四友之一。
而且他们觉得曹大师真的很厉害啊，虽然他说自己是业余的，但业余的水平都超过绝大多数专业人士了。即便知道不太可能，他们也不由向往，若是自己有一天也能这种水平就好了。
曹秋澜目光柔和，道士大多数都会古琴，因为道家认为古琴是最接近大音希声境界的乐器。
他让两个学生各自演奏了一首曲子，然后指点了一下他们在弹奏技巧上的不足。另外，他还指点了一下他们考级的几首曲目。之后曹秋澜又指点了一下其他学生指法，一节课很快就过去了。
当天晚上，曹秋澜懒洋洋地坐在藤椅上，一边lu 着猫一边看着张鸣礼练琴。