二百三十五 李唐太祖号帝君，各家手段难争雄 (1/2)

“福生无量天尊！这位师弟，为何在此驻足高望不前，难道是在望气？”

“师兄说笑了，贫道微薄道行，哪里敢在京都龙脉之地望气，是不要这双招子还是不怕被雷霆劈死，只是看见气象万千，仿佛来到玉宇天穹，仙宫妙境，不禁感叹罢了。”

“哈哈，师弟说笑了，观师弟修为，应该不是无门无派之散修，贫道蓟玄子，不知师弟道号为何，在何处修行？”

“贫道灵成子，海外修士，如今在紫金山挂单，久闻贵观大名，前来瞻仰，不想惊动主家真修。”

“原来如此，想必这位师弟就是有名的道德修士，此前琉夏国修行界广传你的事迹，贫道也有所耳闻。”

陆灵成沉默，这才几天，自己底子就已经被扒开来了，看来京城真是卧虎藏龙。

“不敢当，不敢当。”陆灵成道：“只是别的宫观都是限制香客，防止打扰清修，怎么此处宫观香客如云？”

“许是我观中上帝尊神灵验异常，我王朝皇家宫观，自然爱民如子，许他们前来参拜。”

陆灵成点头：“贫道第一次前来，就是听闻玄静观大名，未曾想惊扰师兄。”

这个蓟玄子修为应该已经紫府了，不然不会神不知鬼不觉到陆灵成身边，打断陆灵成用皇帝文书观其神道气象。

“无事，师弟既然第一次来，贫道当领师弟好好转一转，以全待客之道。”

陆灵成点头，这是怕自己乱逛，毕竟自己一身道士装扮，很容易被认为是玄静观中道士。

“大方山上有三瀑十二泉，八奇观，一宫三十六殿，其下还有洞天福地，只是不好接待贵客进入。”

陆灵成点头。

“前方是老子祠、斗姥殿、救苦殿和灵官殿，是我道家中人主要供奉，师弟可要前去礼敬？”

“自然，老君乃是道祖，贫道哪有不拜之理？”

陆灵成一一礼敬过，其中老子祠因为李氏认其为祖，其下还有诸多李氏皇帝牌位，追封老子为：太上玄元皇帝。

看此间神相却无太清灵光，只有收摄香火之力的法器。

陆灵成若有所思。

又往前走，是一方龙口吐哺之泉水，散发灵气，不少香客以泉水洗面，以为洗礼。

“此处是上善池，是老君讲经之处。”

陆灵成心中翻了个白眼，不过一口灵泉，敢说这样的大话。

只点点头：“能去香客小疾，确实上善若水。”

随即继续随他前行：“前方是八卦炉峰，是老君炼丹处，师弟去瞻仰一下道德真迹？”

陆灵成点头：“倒有些像是上界地肺山终南洞天的别景。”

“师弟不知，大方山也叫终南山。”

陆灵成点头：“原来如此。”

既然都是假景，自然没什么好看的了，只是跟着他转了转糊弄游客的地方，陆灵成就道告辞了。

那蓟玄紫语种心长道：“修道之人虽然修行，却也要明辩大是非，琉夏国是我李唐蕃国，是分封出去的蕃王，按道理师弟也是我李唐人士，当爱国向道。”

“若是不过瘾，等日后机会合适了，自然再带师弟游历盛景。”

陆灵成笑道：“贫道向来明辩是非，不过多谢师兄提醒了。”

告别下山后，陆灵成叹了口气，只探明到了一点点，就被发现了。

按道理哪个皇帝没有一点出生神话呢？没认个神仙为祖？

出生时室满红光，壁生灵芝，或者梦金龙入肚，感而受孕。

自三皇五帝起，人族帝王就多有异相，可望气而得闻，主要特征是气生五彩，诸神护持。

这多闻是上界五方天帝降世历劫，以至于五德学说盛行。

这李唐尊老君上善若水之说，但其实是土德。

他自封神位其实也没什么，历代皇帝都希望成神，也到处封神。

但封而未应的多得是，特别是如今皇帝权柄低于仙道权柄，就算他是九五之尊，但天仙是九九之尊，纯阳级数。

既然不能一言定天下之理，就不能调动天道，他封神也只能封些鬼神，或有政绩，为百姓所念，如某某将军庙，某某大夫祠，为他所统。

但如果说封一山一水之神，那就难了，山河永固，而王朝不是，只有大地之主，河流之主，才可以封敕。

或者像陆灵成这样有皇帝文书山川真名册的，皇帝文书，是皇帝，李唐的皇帝却不算皇帝，真是可悲可叹。

但说是说大帝下凡，但除了太庙祭祀，还有哪个祭祀，如何能成帝君位业。

可这个却不同，陆灵成感受到了极其尊贵的神道权柄的气息。

在排斥他的皇帝文书，好像是一位真太子，见到了一位要谋逆他皇位的假太子。

陆灵成就是假太子。

陆灵成猜测李唐或许想通过统一神道，来统一人道，推翻仙道统治，最少，能成为真正的人皇，而不是只相当于一位天子，王权仙授……

只是自己封神的把握就少了几分，只怕牵一发而动全身，落一雪而漫山崩。