为什么我说这一次的事情是陈家沟的村民自找的呢？
这其实也是我的猜测，听完整个事情的前因后果以后呢，我个人分析感觉陈家沟撞上这件事情是三分天意，七分人为！
这三分天意在哪？应在了他们的那个沙场！
挖沙子挖出了古董，这中情况只能有两种第一，在流经他们村子的汾河支脉上游有一座古墓！古墓被河水冲刷可能有古物被冲了出来，然后一路冲到了下游埋在了陈家沟的沙场，结果被他们走了狗屎运一般的挖了出来。
第二，那就是他们的沙场底下就有一座古墓！！
根据我的猜测，我感觉第二条可能性比较大。
因为陈煜给我详细描述了那金凤的样子，出土的时候外面都是深绿色的包浆，如果不是弄出来的人狠狠搓了几下的话，谁都会以为那是个破烂！
金子没包浆，不会腐朽，这其实是扯淡说法。
纯金确实不会氧化，但是在古代的冶金技术条件下，金子的纯度可能达到百分之百吗？别说古代，就算是现在的冶炼条件也不可能让金子达到百分之百的纯度！！在古代的时候，金子纯度能达到18就已经了不得了，18的黄金里可是含着不少铜或者是其他金属的！！
金子不会氧化，但是它含的别的金属会氧化啊！
所以啊，这金子做的物件儿在地底下埋得时间久了，那些夹杂在金子里的金属会有氧化现象，也会形成现包浆，只不过它的包浆特别脆，一冲刷就没了。
陈家沟出土的那个金凤刚出来的时候全是包浆，根本就不像是被河水冲刷过的，所以相对来说我认为沙场下面有古墓可能性更大！
也就是说，他们搞出来的那物件儿是个贼新鲜的“鬼货”！
弄鬼货，那就是从死人手里面抢东西的买卖啊，很容易出事儿的！
老天把那金凤送到了陈家沟村民手里，也算是天意！
不过根据我的了解，似乎他们刚挖出那金凤的时候可没有出事儿呢，要我说啊，问题全出在了他们拜祭沙场的行为上了你说你抢了人家的东西也就抢了，人家没吱声找你的麻烦就算了呗，闷声发财不是更好？你跑回去拜祭人家表示谢意干嘛！又是点火笼，又是放烟花的，欠不欠！！！这摆明了就是挑衅啊！！
想想吧，有人二话不说抽了你一个嘴巴子，你忍了忍没吭声，结果他抽了你还不算，又跑回来跟你说“真谢谢你啊，我心情正不爽呢，结果你把脸递过来让我发些来了”，换了你你不生气？
泥人还有三分土性，更别说是死人了！！
而且，他们这拜祭的手法也有问题！
山西是产煤大省，所以这边一些边远地区春节的时候都有这么一个习俗在除夕夜那天用煤炭堆一个篝火堆，里面塞上柴火，点火口要朝着大门口，当地人把这个篝火堆叫做火笼，然后在午夜十二点的时候点燃火笼，在火笼前放上祭品，放烟花，以此来迎接新一年的到来。
这个习俗流传了很多很多年了，绝大多数人都已经不知道为什么会有这样一个习俗了，只是祖祖辈辈都这么干，所以后代也就都跟着这么干了。
只不过，绝大多数人不知道为什么要这么做，详细研究过山西人文地理的我却知道这是为什么！
这种迎接新一年的仪式其实是一种古老的祭祀仪式！
山西在古代的时候属于中原的边缘地带，一直都处在和北方游牧民族交锋的最前线，所以这边古代战乱频繁，死者无数，哪怕是在天下承平的年代这边也仍旧在抵御北方游牧民族，仍旧在流血！
这种的独特的历史环境造就了三晋人民的特点古时的三晋人民比其他任何一个地方的人都要期盼和平，都要期盼健康长寿，因为真的是流血流怕了！！
可惜，在那种时代那些帝王将相哪里会管老百姓的死活啊？于是老百姓就把希望寄托在了鬼神身上，希望在每年开始的时候能够请到一位神灵来庇佑全家！
这点火笼的仪式就是一种请神祭祀，古代的晋西北、晋北乃至吕梁山这边的人民就是用这种方式来请神灵进自己的家里，庇护全家人来年平安健康，免受战火荼毒之苦！
这每一个习俗之所以能流传那么久可都是有因由的，马虎不得，这陈家沟的村民可倒好，都不知道点火笼其实是一种古老的祭祀请神的手法，他娘的直接在一座古墓上请神，这不是诚心给自己找不自在？恐怕神没请到，鬼反而给请出来了，而且还是一个早就被他们惹得怒火中烧的鬼，这人家要是不跟着他们回村儿祸害他们，恐怕他们都不知道马王爷有几只眼睛！
这边是我说的七分**了！
天意**凑在一块儿，不出事儿才怪！
“你过来，我看看你的头！”
一直等陈煜说完了，李叔忽然对着陈煜招了招手，陈煜没怠慢，连忙把脑袋伸了过去。
李叔看了他的脑袋一眼，然后就对着周敬招了招手：“去取一把蓬藁来！”
蓬藁，其实就是艾草，能驱掉煞气，这种东西是干我们这一行必不可少的东西，我家里当然是常年备着