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这是一家茶艺馆，里面分成了几个区，有中国传统的茶艺区，也有日本茶道区。
进入到这家茶艺馆的时候田中笑着问我道：“冯先生去过日本吗？”
我微笑着摇头，“目前还没有去过。我想，今后会有机会的。”
田中点头，“冯先生的话总是给人以希望的感觉。这次我们合作成功后冯先生去我们日本的机会就更多了。”
我发现这个日本人很严谨。在他们公司的时候他一直称呼我“冯市长”，而到了这里后却开始改称“冯先生”。他把工作和生活分得很清楚。不过，他的话里面却显示出了他内心里面狭隘的一面。
我对日本这个民族有过一些研究。特别是最近一段时间，我更是看了关于日本这个国家的很多资料。因为我们接下来要和日本方面合作。
战场上讲究的是“知己知彼，百战不殆。”商场上也必须如此。
日本这个民族从根上说,就是中华民族的衍生品，他们从根本上说没有自己的民族文化，没有自己的归属感，所以常常自欺欺人的称自己为大日本帝国。
这种大日本帝国的叫法也从一个侧面反映了日本人从文化根层的自卑。我们中国人可以自豪地说我是龙的传人，我们可以将历史考证的几十万年前。日本人呢，到了汉朝就成了中国的“汉倭奴国”了，到了秦朝就更成了徐福的一千童男童女的后代了，在往后连日本人也说不清他们从那里来。就连他们所津津乐道的武士道精神，也不过是中国传统道德传播到的一种异化而已。也就是说，是中国“君君臣臣父父子子”文化的一种异化，从其根源上看，我们仍能找到其中的诸多相似之处。
日本在历史上与中国有着深刻的渊源，可以说是中华文化系的一个分支，而且日本一直在学习中国。近代中国衰落了，日本也曾跟着受辱，但是正是因为日本不是中华文化系的主流而是一个分支，使得外来文化很容易流传过来。中国也搞过“洋务运动”、“维新变法”，但是失败了，因为中国的文化几千年的深厚功力，是外来文化很难战胜的，而且中国文化几千年来一直是将外来文化给消化掉了。日本的文化功力比中国浅，所以外来文化比较容易扎根，而且日本文化本身就没有消化西方泊来文化的能力，所以“脱亚入欧”成功了。
近代日本从明治维新后超过了亚洲其他国家，所以在日本人心中，中华文化就成了落后的象征，为了表明自己的先进，就急着同其他国家划清界限。由于与中国的渊源最深，中国也就成了日本近代极力排斥和丑化的对象，所以他们就称我们中国人为“支那人”，意思只有他们日本才配的上称为亚洲文明的中心。日本人的这种心里特征决定了他们只服从强者，尊重强者，而他们往往又自尊过度的认为大和民族是世界上最优秀的民族，所以日本人从骨子里不尊重一切人，要不是美国人打得他们彻底失败，他们也不会把美国人放在眼里。
由于日本独特的地理特征，小日本再怎么吹嘘、再怎么看不起别人，但是一出门就是茫茫太平洋却是一个不争的事实。资源贫乏，地域狭窄的地理特点决定了日本的地理文化特征。一个国家，一个民族的生存发展靠的就是自然资源，所以日本人从来都很勤劳、有危机意识和富有侵略性。从历史上看，日本就是一个富有攻击性的国家，封臣秀吉的时候就想着占领高丽，占领大陆的资源。在近代，地大物博的中国必然就成为了日本的睥睨已久的对象，所以不管有没有“九。一八”事件，日本出兵中国是迟早的事。但小日本也太低估了中国人民的力量也过分的高估了自己的能力，妄想灭亡中国，而且想建立所谓的“大东亚共荣圈”，最终自食恶果。但是，战后日本由于美国的扶持和不用担心外界威胁，而将所有的资源用于发展经济，实现了经济的重新腾飞。这一方面与日本人的勤劳和纪律性有关，但是另一方面也说明了日本人是在别无选择的情况下决定了他们必须将一切力量用于经济建设。他们要发展，就要不断向先进的国家学习，而且有很强的吸收模仿能力。
我们知道，模仿要比开发来的快的多，日本正是在对西方发达国家的模仿学习的过程中迅速发展起来的。当然，日本在自己发展了以后，也开始了自己的创新。特别是现代，日本成为全球第二大经济强国，日本在世界的竞争力是首屈一指的。在这个时候，日本人被压抑了数十年的自尊又高涨了，甚至将欧洲一些国家都不放在眼里，开始积极参与国际事务，要以经济实力为跳板，向政治大国迈进。在亚洲，日本人更是不将其他亚洲国家人放在眼里。
战后美国对日本的占领，又将美国的一系列的思想文化带到了日本，中国传统文化的根，欧洲文化的枝干，美国文化的叶子共同在日本这棵太平洋中的树上成长、交融。
日本人做事认真到“愚蠢”的地步，餐馆洗盘子一定要洗七遍，一个中国留学生取巧只洗三遍，结果这个留学生再也找不到工作，最后只好离开日本。这不稀奇。日本宾馆领班培训中国职工时做保洁示范，他把抽水马桶