名气的道士她都认得，面前这个老道卢鸿一也是其中之一。
于是卢道士带着金城走进烟雾缭绕的一间大庙之中，中间有个铜鼎冒着青烟，周围十几个道士盘腿而坐，正听着中间有个年轻道士在讲道。
这些道士中间，其中一人便是太上皇李旦，现在李旦穿着一身缁衣，哪里还像个当国者，和周围那些道士的神情举止已别无二致。
金城轻轻走到李旦旁边，跪坐在侧，看向中间那个讲道的道士，也跟着听起来。说话的道士金城也认得，名叫张果（也就是张果老）。他看起来非常年轻，但“实际上”已经老得不能再老了，他自称出身在尧舜时期，已经活了几千岁，早已是长生不老之身。
太上皇多方寻找，才寻得此人在三清殿暂住方日，炼丹讲道。
张果半闭着眼睛，缓缓地说道：“悟道有三种方法，一为冥思、二为仿照、三为经历。三法者，唯有冥思上乘，观天地之变化，审日月星辰，悟无上道法……”
他正讲得起劲，忽见许多人都走神，悄悄偷看新来的金城公主了。这让张果十分不爽，遂停下大论，有些恼火地说道：“心存杂念，何以冥思？趁早别修炼了！”
众人急忙低头。金城的嘴角不由得露出了一丝浅浅的笑意：“那依张仙人之见，天地为何物？”
张果老道：“天圆地方，星辰夜升晨落，太阳晨生暮降。”
金城微笑又问道：“日月方圆几何？”
张果老皱眉道：“盘子大小，一目了然。”
金城立刻带着嘲笑的表情道：“前月大秦寺上起火，熊熊大火何止一屋之宽？但从大明宫看去，只看见豆粒大小的火光，隔日方知原是火灾……故而大小在于远近。那凡人在地上远观日月，有盘子大小，日月实际又该多大？”
“这……”张果脸色已变得十分难看，不知如何辩驳。
众道立刻对金城的一番话产生了兴趣，纷纷问其中玄妙。连李旦也很感兴趣的样子，不由得问：“金城已有所悟？”
金城看了一眼中间那个自称活了几千岁的年轻道士，微笑道：“我也是按照张仙人的方法，景观天地日月，冥思道法而已，一家之言。”
一个道士问道：“天地为何物？”
金城指着铜鼎上的一个八卦图道：“圆。一切都是一个个轮回，生老病死，日升月降，都在转一个个的圈圈。”
第二十八章华灯
新皇李守礼远在幽州，还在进京的路上，长安已经形成了格局，太平公主每隔三两日便在紫宸殿与重臣会面，宰相更是每日必见……等李守礼到长安后，估计连权力渣子都剩得不多了。
薛崇训也是积极参与其中，最近大家在商量的事除了新皇登基之外，最重要的就是对外关系。吐蕃崛起后，对唐朝一直是一个巨大威胁，不得不防。
天灾防人祸，内乱防外寇，如是而已。
兵部尚书张说上奏边事：“务必防者，西域、河陇二地。大圣皇帝（武则天）前，朝廷尽失安西四镇，为重置四镇，垂拱、永昌、长寿年间三次与吐蕃血战，军民死伤数以十万计，方控西域，今番万不可丢失四镇，请殿下早作准备。”
张说故意言武则天的功绩，有奉承太平是皇帝的意思，上座上的太平果然霸气顿生：母亲能取得如此功绩，还能在我手里丢掉？
“大唐没有白白丢弃边疆之地的道理。”太平威压地说道。
张说又道：“河陇，京师与西域相通之要冲。自吐蕃占有吐谷浑，藩兵便直接威胁我河陇地区，若其控制了河陇，即可切断朝廷与西域的联系，又可成为进攻我腹地的根本。要害之处，必争之地！”
太平问道：“你可有防范之计？”
“请增河西、陇右两镇节度使，经营河陇之地，增兵备战；同时尽可能与吐蕃达成和议，避免在内部初定未稳之时与其交恶。”
当听到“节度使”这个词时，薛崇训立刻就想到了安史之乱，他没顾上多想，当下便说道：“节度使军政财三权一体，谨防以后尾大不掉。”
张说看了一眼薛崇训，眼睛里不经意间露出一丝轻蔑的表情。大概是因为薛崇训以前根本没资格参与国家大政，资历太浅、经验不够的缘故？
薛崇训没有说什么，闭口不言。
张说也不理睬薛崇训的话，又说道：“其二，原定送金城公主入吐蕃的日期一拖再拖，应尽快处理此事，促成和议。”
薛崇训又站出来唱反调：“送公主和亲没用，资敌而已。”
他倒不是故意想和张说过意不去，实在是对和亲没好感。但张说却恼了，忍不住问道：“何为资敌？”
薛崇训道：“本来我大唐在碾磨、纺织、陶器、造纸、历法、典章制度等各方面都优于蛮夷，但和亲的时候，大量陪嫁物品和人才送往敌国，让他们发展起来，缩小了差距，这不是资敌是什么？我觉得以后咱们得进行技术管制，禁止先进的技术流出国外，长期保持优势才合乎本族利益。”
张说第一次听到还有“技术管制”这么一说，目瞪口呆之余有点恼羞成